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원불교사상연구원
송천은(1991), 원불교 선의 기초적 입지, 원광대학교 원불교사상연구원 Ⅰ. 원불교 선(禪)과 작업선
Ⅱ. 원불교 선(禪)과 생활선
Ⅲ. 원불교 선(禪)과 불이선
Ⅳ. 원불교 선(禪)과 종래선
Ⅴ. 불교 선(禪)과 묵조선
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원불교사상연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 원불교 무시선법(원불교 무시선)의 의미
Ⅲ. 원불교 무시선법(원불교 무시선)의 근거
Ⅳ. 원불교 무시선법(원불교 무시선)의 경향
1. 유마의 불이선
2. 혜능의 일상삼매와 일행삼매
3. 지눌의 사위의
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원불교 무시선(원불교 무시선법)의 강령
1. 유념공부
2. 무념공부
Ⅴ. 원불교 무시선(원불교 무시선법)의 수행법
Ⅵ. 원불교 무시선(원불교 무시선법)의 경향
1. 유마의 불이선
2. 혜능의 일상삼매와 일행삼매
3. 지눌의 사위의
4. 휴휴암
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불교 선법 연구의 현황과 결과를 관찰하면서 잠정적으로 원불교 선은 무시선, 일원상 수행과 동격으로 사용되어야 할 용어가 아닌가 하고 생각해 보게 된다. 즉, 원불교선 = 무시선 = 일원상 수행은 동정을 아우르고, 영육을 쌍전하는 생활선
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원불교에서 제시한 좌선법이나 무시선법을 행함에 있어서도 마찬가지이다. 대서원 없이 대신심이 있을 수 없고, 대신심 없이 대실천력도 나올 수 없기 때문이다.
원불교 좌선법은 곧 단전주법이며 무시선법은 종래의 선법에 대하여 혁신적임
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불공이다 라는 진리를 깨처서 일원상의 체성에 합하게 된다.
소태산의 은사상은 원불교 신앙의 골격을 이루고 있다. 소태산의 원불교는 우리나라의 전통적인 신앙인 불유선 종교를 뛰어 넘어 종교적 진보를 시도하고자 한 물질이 개벽되니
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