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평생교육개론, 공동체 2016
한숭희 저, 학습사회를 위한 평생교육론 2009
송영경 저, 평생교육의 이해, 교육아카데미 2015
김한별 저, 평생교육론, 학지사 2014 1. 포스트모던(현대 이후) 페미니즘
2. 전환학습과 여성평생교육
3. 생태여성주의
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여성주
의의 정신을 관통한다.
포스트모던적 여성주의에서는 전반적 사회권력의 연결망 안에서 사회적 지위
가 결정되는 시대적 사회적 특수성에 관심을 갖는다. 포스트모던적 여성주의는
다양한 지식, 경험의 존중으로서의 교육을 지양한
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질을 향상시키고 문화활동에도 욕구가 더욱 증대되고 있으며 여성평생교육을 통하여 만나고 배우고 성장하고 나눔으로 보람을 느끼며 결과적으로 자기실현으로 발전하여 건전한 사회구성으로 될 때 지역사회의 변화를 가져오게 된다고 본
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로, 주민의 평생학습조직으로서의 기능을 제대로 수행하지 못하였다. 늦기는 하였지만, 평생교육법의 시행으로 이제 우리도 본격적 주민 평생학습시대에 들어서게 됐다. 그러나 이제 겨우 시작에 지나지 않는다. 우리가 감당해야할 과제가
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여성복지론(2016) 서울 도서출판 혜안
7.신진영 여성주의적 복지사상 체계 여성복지92013) 이론의 개발과정과 여성복지 정책의 효과 한국사회복지학 여성주의 관점인 자유주의 급진주의 사회주의 포스트모던 주의의
실천과정의 차이에
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(2)『The Scarlet Letter(주홍글자)』에 대한 이해
2. 『The Scarlet Letter(주홍글자)』의 작품 분석
(1) 주제(Theme)
(2) 구성(structure)
(3) 상징성(symbolism)
(4) 아이러니
3. 호손의 청교도적 삶의 허구 묘사
4. 작품 속에 드러난 페미니즘
III. 결 론
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시대의 문화적 특징 비교
D.노인에 대한 청소년의 인식
1.노인에 대한 청소년의 지식과 태도
2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향
3.노인부양에 대한 청소년의 의식
E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정
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시대에 사람들이 요구하는 이성적이고 합리적인 신학들이 앞으로 더 많이 연구될 것이라는 생각이 들었다. 그때, 우리는 어떻게 해야 하는가? 전통신학을 고수하며 오직 성경 말씀에 근거한 잣대를 가지고, 다른 신학을 비평 분석할 수 있는
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(1) 저출산의 원인분석 ·················································11
① 여성의 높은 교육수준과 경제활동 참여로 인한 초혼 연령의 증가 ····11
② 소자녀
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여성들의 참정권(보통선거권), 여성들의 무장권과 군 입대권, 여군부대의 창설, 여성교육의 확대, 빈민구제, 보상받는 이혼권 등을 생각하고 또한 갈망하고 있었음을 확인할 수 있다.
시민적, 정치적 자율성을 획득하면서 남성들에게는 프랑
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교육에 참석하고 자격증을 갱신하여 업무에 효율적으로 활용하고 있습니다.
처음 사회생활을 시작하던 때의 포부 그대로 설정한 목표를 향해 현재에서 끊임없이 노력하고 눈앞에 좌절을 겪을 만큼의 어려움이 있어도 피하지 않고 즐기며 주
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