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구운몽이 불교사상을 주된 근원사상으로 삼은 소설이라고 불러야 하는 까닭이 여기 있다고 생각한다.
참고문헌
설성경. 구운몽연구. 국학자료원(1999)
설성경. 한국고전소설의 본질. 국학자료원(1991)
김광순. 한국고소설사. 국학자료원(2001)
에
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론
1. 작품의 연구 목적과 방법 및 방향
2. 기존의 연구들
Ⅱ. 본론
1. ‘구운몽’에 드러나는 삼교사상
2. 심화 - 불교적 입장에서 살펴보는 ‘구운몽’
3. 당시대는 ‘구운몽’을 어떻게 받아들였나?
(사대부 입장에서)
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구운몽>의 의미관계
(1)‘현실-꿈’순환구조의 당대적의미
(2)조선후기 사대부들의 <구운몽>수용태도
5)정리
6)<구운몽>의 문학적 가치 및 의의
3.표기문자에 따른 선후문제
1)한문본인가 한글본인가에 대한 시비
Ⅲ.결론(13~14)
1.종합정
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론, 18·9세기 국문소설 발달의 기반을 다지는 데에도 기여한 바가 크다 하겠다.
참고문헌
국문학개론, 한국방송통신대학교 출판문화원 국문학개론 국1
목차
1. 향가의 형식과 내용을 서술한 다음, 교재에 제시된 향가 중 한 작품
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구운몽의 사상배경연구」, 아세아연구, 1969
김기동, 「국문학상의 불교사상연구」, 불교학보 2
성현경, 「구운몽과 김만중의 삶의식」, 『김만중 연구』, 세문사, 1983
김병국,「<구운몽>에 반영된 모성복합심리」,『한국 고전문학의 비평
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