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시인들과 구별된다. 이승훈은 선적 사유를 통해 일상을 노래한 것으로 시 속에 선적 사유가 침윤되어 있는 것으로 보아야 하므로 그의 시 속에는 자연의 아름다움이나 섣부른 초월이나 동화를 꿈꾸지 않는다.
Ⅲ. 결론
김춘수의 ‘무의미’
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현대시의 해석과 거리론』, 2000, 이회문화사
김두한, 『한국현대시비평』, 2000, 학문사
최라영, 『김춘수 무의미시연구』, 2004, 새미
이승훈, 『한국현대대표시론』, 2000, 태학사
김택중, 『현대시의 논리와 그 해석』, 2004, 푸른사상 ■ 대
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시인사. 1987.
김수영. 『김수영 전집 1』. 민음사. 2018.
김준오. 『도시시와 해체시』 . 문학과 비평사. 1991.
김준오. 『시론』, 삼지원. 2017.
김춘수. 『김춘수전집2』. 문장, 1982.
김혜니. 『현대시론 다시 읽기』. 푸른 사상. 2012.
민용태. 바람개
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사상의 외면화라는 역할을 함으로써, 독자의 기대와 감동을 환기시키는 기능을 한다.
◁ 참고 문헌 ▷
김준오, 『詩論』, 三知院, 1996.
김학동조용훈, 『현대시론』, 새문사, 1997.
오세영 외, 『시론』, 현대문학사, 1989.
이승훈, 『詩論』, 고
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김춘수 문학 앨범』, 웅진출판, 1995.
조남현,「순수참여 논쟁」,『한국근현대문학연구입문』,한길사, 1990.
최라영,『김춘수의 무의미시 연구』, 새미, 2004.
*목차
1. 들어가며
2. 존재의 탐구
3. 무의미와 무의미시론
4. 무의미의 유형 최라영, 『
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김춘수 시 새로 읽기 : Abjection, 이미지, 상호텍스트성, 파쇄된 주체」, 시학과 언어학회, 시학과 언어학, 2004.
김택중, 「김춘수 시의 절대 순수, 무의미」,『한국 현대 시인 특성론』.
남기혁, 「김춘수 '무의미시'의 자아 인식과 시간 의식」,
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시대,표류 도시
장과 전당, 토지
문학의 예술적 형상화
초기에는--인들이 운명 앞에서 무너지는 약한 인간사을 그렸으나 후기에 사회와 현실 의식이 확대되고 기법과 제대도 다양하게 표출
강신재
임진강의 민들레
서정성 추구
초기에는 현대
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시와 종교적 사상'에 대하여 정리하여 보았다. 최치원은 당대 최고의 문인이자 지식인으로서의 면모를 유감 없이 발휘하였을 뿐만 아니라 앞으로도 계속해서 추앙받는 문인이 될 것이다.
●참고문헌
1) 具本機 외, 『韓國漢詩作家硏究』, (太
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현대사를 뒤돌아 볼 때, 윤동주를 뛰어 넘는 시인은 드문 것 같다. 시인으로서의 그의 능력은 기독교 정신에 의해 충전되고 발화되었다. 김주연, 「한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
지금까지 본 연구에서는 기독교 세
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시와의 만남, 탐구당, 1991
권의무, 영국 낭만주의 시문학, 계명대출판부, 1983
김재현, 영미시의 이해, 외국어연수사
김재환, 노튼영문학개관, 까치
김형태, 영시의 분석이해, 형설출판, 1989
영미시 개론, 최희섭, 동인, 1996 : 279-284.p
영미시론, 김
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사상압연기 : 두개의 롤에 힘을 가해 원하는 모양의 형강을 생산하는 설비
- 형강공장 : 거치는 압연기의 종류, 용도에 따라 형태와 길이를 다양하게 생산하는 시설(H형강, 강널말뚝, 레일 등)
* H형강: 현대제철이 국내 최초 개발한 자사 대표제
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