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峻德 便是明明德 以親九族至平章協和 便是親民 便是明明德於天下 又如孔子言修己以安百姓 修己便是明明德 安百姓便是親民 說親民便是兼敎養意 說新民便覺偏了.
2) 보망장에 대한 논쟁
주희가 수정하고 보완한 대학은 격물치지 부분을 보
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절친 엄자릉을 방문하다
第十八回 借寇君潁上迎鑾 收高峻隴西平亂
제십팔회 사추군영상영란 수고준농서평란
후한통속연의 18회 지방관이 바뀜을 말려 영수가에서 어가를 맞이하고 높고 험준함을 거둬 농서를 난리를 평정하다
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峻補之劑는 皆自理中·建中·四逆等湯하여 而變化之也니라.
십전대보탕 십사미건중탕이 일체준보지제는 개자리중 건중 사역등탕하여 이변화지야니라.
십전대보탕과 십사미건중탕등 일체의 크게 보하는 약제는 모두 이중탕 건중탕 사역탕
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峻德)이니 인간의 주체적 포용력이고, 순임금의 중은 도심(道心)이니 인간의 합리적 지도력이다. 그러므로 중(中)은 널리 포용하는 인간친화력과 천하도덕의 중심체를 세운 주체적 통합지도력으로써 모든 사회적 대립과 갈등과 모순을 합리
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峻，溫脾逐寒；烏頭性輕疏，溫脾逐風。
부자는 약성이 무겁고 준렬하며 비를 따뜻하게 하며 한기를 몰아낸다. 오두는 약성이 가볍고 성글고 비를 따뜻하게 하며 풍사를 몰아낸다.
寒疾宜附子，風疾宜烏頭。
한성 질병에는 부자가 마땅하며
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