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금오신화>에 나타난 정절 관을 보면 여자에게 있어서 정절은 목숨까지 바칠 정도로 소중한 것이었으며, 남자도 정절을 지켰음을 알 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 <금오신화>속에 나타난 유교사상을 살펴보았다. 김시습의 <금오신화>
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나타난 思想 硏究」 고려대 교육대학원 석사논문.1976.
이하경. 「金鰲新話 硏究」. 연세대 교육대학원 석사논문. 1976.
박경미. 「金鰲新話 硏究」. 연세대 대학원 석사논문. 1990. Ⅰ. 서론
1. 생애
2. 사상
1) 유교사상
2) 불
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인식 ․ ․ ․ ․
1) 수직적 관계 속에 야기되는 부부갈등 ․ ․
2) 가부장제로 인한 남성의 무관심과 횡포․ ․
Ⅳ. 결 론 ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․
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유교의 인의(仁義)사상………………………………………………8
2) 영사시와‘차조고금(借古照今)………………………………………9
Ⅲ. 결론…………………………………………………………………………11
<참고문헌>……………
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신화의 영향고찰」 동아대학교 1977
김종현 「금오신화의 창작배경연구」 건국대학교 1981
노영미 「금오신화에 나타난 작가의식」 서울여자대학교
이충구 「고대소설의 형성과정 연구」 성균관대학교 1980
조광이 「금오신화의 사상성 고찰
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Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구
3. 결론
4. 참고문헌
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브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 만복사저포기
1) 소설의 성격
2) 구성
다. 줄거리
1) 기
2) 승
3) 위기
4) 절정
5) 결말
라. 이 소설의 의미
마. 참고문헌
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속의 문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(3)최치원의 도선관
Ⅲ.결론
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사상과 문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景
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속으로 -------------------------12
1)작품세계----------------------------------------------------12
2)원점회귀식의 여로형 서사구조-----------------------------------13
3)인물유형을 통한 식민지인의 자기 확인----------------------------14
3-3 삼대, 다른 방식의 새
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