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杜甫의 社會時의 의의
唐代에는 강력한 통일국가의 건립과 정치경제의 안정적 발전, 그리고 국력의 신장 등으로 찬란한 문명을 이룩하였다. 이병한 외 22인 《中國時와 詩人》사람과 책 출판사 1998 p.11
그래서 初唐시기에는 齊梁 이후의 화미
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杜甫의 生涯와 文學』 관동출판사 1976.
-박충록 『두보와 그의 시』 료녕인민출판사 1985.
-이병주 『杜甫와 李白』 아르케 1999.
-이창룡 『이백 : 방랑의 생애와 작품세계』 건국대학교 1994.
-이해원 『이백의 삶과 문학』 고려대학교출판부 2002
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논함에 있어 으뜸으로 杜甫를 꼽는데, 김진사는 杜甫를 언급하지 않는 것에 대해 묻는다. 앞의 문학사상에서 살펴보았듯이 당대의 선비들은 杜甫를 옛시인의 으뜸으로 여기는 문학사상을 보여주며 안평대군의 문학사상도 엿볼 수 있는 대목
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杜甫)와 백거이(白居易)처럼 결코 그들의 굶주리고 추운 절실한 체험을 일반 대중의 고통으로 넘어서게 하거나, 사회의 어두운 곳에 대한 철저한 폭로나, 백성을 대표하여 통치자에게 정면으로 지탄하고 분노한 것이 없었다. 작품들이 유가적
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杜甫) 등의 문인들에 의해 계속 창작되었으며, 청 말에 이르기까지 근체시에 못지않게 높은 문학적 성취를 이루었다.
근체시(近體詩)라 하는 것이 바로 보통 말하는 한시(漢詩)의 대표적인 것들인데, 당나라 시대부터 왕성하게 중세(中世)를
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