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, 1975 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 선(禪)의 의미
Ⅲ. 선(禪)의 기원
Ⅳ. 선(禪)의 갈래
Ⅴ. 선(禪)의 본질
1. 교외별전(敎外別傳)
2. 불립문자(不立文字)
3. 직지인심(直指人心)
4. 견성성불(見城成佛)
Ⅵ. 선(禪)의 깨달음
참고문헌
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禪)이다.
초기 대승불교들은 불탑을 참배하고서는 조용히 석가모니를 명상했을 것이다. 물론 그들은 재가신자였으므로 선정의 전문가는 아니다. 그러므로 수준 높은 관불행을 할 수 없었지만 불탑아래서 조용히 명상을 즐길 수 있 었을 것이
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禪)과 사회 : 만해 한용운의 조선불교유신론, 철학문화연구소
이청(1997), 현대 한국불교 선의 세계탐험, 조선일보사
우정사(1963), 불교와 선, 법무부
임태수(2002), 동양의 종교에서 기독교는 무엇을 배울 수 있는가? : 유교의 효와 불교의선, 민중
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대승불교에서 탄생한 것이기에 그 사상의 연원이 인도에 있음은 말할 나위조차 없다. 즉 선은 대승경전을 소의(所依)로 하고 있다. 그러나 선은 선으로써 중국에서 별도의 발전을 이룩하였다. 선이란 글자는 범어(梵語)의 선나(禪那 : Dhyana)에
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대승불교의 핵심』, 우리출판사, 1991.
중곡문웅(增谷文雄), 『근본불교 이해: 아함경전 강의』. 불교시대사 . 1992
※참고 사이트
http://www.buddhapia.com/ 부다피아 Ⅰ. 서론
1. 경전(經典)이란
Ⅱ. 본론
1. 원시불교(原始佛敎)의 성전
2. 원시
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