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앞 전
아침 조
갈 지
때 시
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안 내
있을 유
아홉 구
재계할 재
,
바깥 외
둘 치
도읍 도
모일 회
전조(고려)의 시기에 안에는 구재(구재학당)가 있고 지방에 도회를 두어
每
於
夏
月
,
賦
詩
爲
課
,
東
堂
監
試
亦
매양 매
어조사 어
여름 하
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講(코우)’라는 것이 있다. 또한 종적사회의 기업 내에서도 상호부조기능이 강했다. 그러나 전혀 얼굴도 모르는 사회에서 어떤 원조를 필요로 하는 사람에 대한 ‘기부문화’가 풍부했다고는 할 수 없다. 근대사회에서 국민들이 자유와 평등
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會
效
孝
後
訓
休
凶
黑
假
暇
街
覺
刻
簡
干
看
減
監
敢
甘
甲
降
講
康
個
更
拒
據
居
巨
傑
檢
儉
激
擊
犬
堅
潔
缺
慶
警
境
經
鏡
傾
驚
係
戒
季
鷄
階
系
繼
故
庫
孤
穀
困
骨
攻
孔
官
管
鑛
求
句
究
構
群
君
屈
宮
窮
權
勸
券
卷
歸
均
極
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後
訓
休
凶
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究
宮
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禁
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起
暖
難
努
怒
單
檀
端
斷
達
擔
黨
隊
帶
導
督
毒
銅
豆
斗
得
燈
羅
兩
麗
連
列
錄
論
留
律
滿
脈
毛
牧
武
務
味
未
密
博
房
防
訪
配
背
拜
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