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백미
2. 한국한시(韓國漢詩)의 고체시(古體詩)와 근체시(近體詩)로 분류 각각의 시체(詩體)가 가지는 성격에 대하여 서술하시오0k
1) 고체시(古體詩)
2) 근체시(近體詩)
3. 韓國漢詩의 의의와 평가
4. 나의 제언
Ⅲ. 결 론
참고자료
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시열의 주자대전차의(朱子大全箚疑)를 교정하였다. 청풍부사로 있을 때 기사환국으로 아버지가 진도에서 사사되자, 사직하고 영평(지금의 경기도 포천시)에 은거하였다. 1694년 갑술옥사 이후 아버지가 신원됨에 따라 호조참의·예조참판·홍
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실부정의식을 지니고 있어 광해군(光海君)의 난정(亂政)을 풍자한 시로 필화(筆禍)를 당해 죽었다. 이 시대 시사에서 특기할 만한 다른 한 가지는 황진이(黃眞伊)·이매창(李梅窓)·이옥봉(李玉峰)·신사임당(申師任堂)·허난설헌(許蘭雪軒) 등
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각각의 시체(詩體)가 가지는 성격에 대해 서술하였다.
Ⅱ. 본 론
1. 한시의 분류와 특징
1) 고체시(古體詩)
근체시는 육조말엽인 양 무제(483~493)때에 침약(441~513)의 사성론이 나오면서부터 시작되었다. 따라서 근체시란 남북조시대에서 기원
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칠언절구에는 기구와 승구 결구의 끝이 된다.
오언율시의 경우 두련과 함련, 경련과 미련의 끝이고 칠언율시는 첫 구 끝과 각 연의 끝이다. 고시와 배울은 율시를 따른다. 對句法(대구법)은 한시에 있어 일종의 수사법으로 두 구를 서로 반대
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