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민족의 13%정도 밖에는 기독교인이 없다. 북한은 상당한 도전을 우리 앞에 제시하고 있다.
III. 세계복음화의 과제
세계의 선교학자들은 2000년대가 되면 현재 서구 주도적인 선교와는 다르게 제3세계의 교회가 더 강하게 부각되리라고 믿고 있
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조국의 주권이 힘없이 일본에 넘어간 정치적인 암흑기였다. 그러나 초대교회의 역사가 보여 주듯이 외부로부터 오는 도전을 슬기롭게 극복해 나갔다. 민족복음화에 대한 이들이 불타는 열정은 여기에 모인 이들이 자신들의 시간을 이일을 위
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계속해서 줄이려는 노력이 필요할 것이다. 또한 북한 핵문제의 원활한 해결과, 군사적 긴장 완화와 신뢰를 유지하려는 노력은 화해, 협력단계에 이어 더욱 더 통일을 가깝게 할 것이다.
제 4 장 민족복음화와 북한 선교전략
저자는 책을 마무
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민족복음화와 통일로 가는 길을 알려 줄 것이다.
참 고 문 헌
강인철, 『한국의 개신교와 반공주의』, 중심, 2006.
곽안전, 『한국교회사』, 대한기독교서회, 1966.
김양선,『한국기독교해방 10년사』, 대한예수교장로회총회 교육부, 1956.
김영한
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과 박형용목사의 정통주의 신학이 대립이 됨
2). 민족복음화를 위한 대형전도집회한경직목사와 김활란 여사로 1960년대 한민족 복음화운동을 적극적으로 추진됨
3). 1960년대 대형전도대회 성공요인① 산기도운동,새벽기도회,철야기도회가 있
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민족주의적인 신앙으로 자리 매김이 되었다. 민족의식이 바탕에서 서양의 문물과 함께 복음을 받아들인 소위 선각자들의 대부분이 기독교인들이었다. 이런 정서로 인해서 기독교 복음이 받아들여졌기 때문에 기독교인들은 민족 복음화와 민
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3.연구범위와 방법
제 2 장 본 론
1.남북분단의 과정
2.남북통일이 왜 우리의 과제가 되는가?
3.공산주의와 주체사상의 극복문제
4.민족통일을 위한 교회의 선교전략
5.북한복음화를 위한 교회의 과제
제 3 장 결 론
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민족이지만 우리의 적이다. 이러한 인식이 없이는 북한 사회를 이해하기 어려워 선교에도 혼선을 가져오기 쉽다.
북한의 이중적 실체를 냉철한 이성으로 분석하고, 북한의 고통 받는 동포들에 대해 바울처럼 뜨거운 핏줄의 동포애를 가져야
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복음화 대회 때에 랠프 윈터 박사에 의해서 미전도 종족이라는 용어와 함께 복음화 운동이 전개 되기 시작하였다. 특히 이러한 미전도종족복음화 운동은 “10/40”과 맞 물리면서 이젠 세계적인 선교전략의 이슈가 되었다. 1980년대에 오면서
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