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중심으로, 신학과사상학회
이성운(2011) / 불교예불의 의미와 행법, 한국정토학회
유승무(2007) / 한국불교와 현대적 사회제도의 만남, 불교학연구회
차차석(2008) / 현대 한국불교의 현황과 전망, 한국불교연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국불교의 수
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살펴본 핵심 대화 주제와 과제
1. 두 종교의 신관에서 발견되는 공통성
1.1 불타와 그리스도 이전의 전통의 비교
1.2 신격화된 창시자를 중심으로 바라본 두 종교의 공통성
2. 두 종교 간 대화의 궁극 목적과 과제
III. 결론
참고문헌
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5. 학습능력(learning capacity)
Ⅵ. 시민사회와 정부
Ⅶ. 시민사회와 대중사회
1. 자유로운 의견의 상호교환
2. 반론의 가능성
3. 의견의 실현 가능성
4. 권력에 대한 개인의 자율성
5. 그 외
Ⅷ. 시민사회와 개신교
참고문헌
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평화와 화해의 고리를 만들어 가고, 대화와 협력을 통해 자신의 내면적 신앙을 성숙시키고, 종교적 갈등을 함께 승화해 모든 종교와 사상을 근본적으로 회통할 수 있는 철학을 바탕으로 종교 간의 대화와 협력을 위한 부단한 노력이 요구된다
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(2) 근대 종교 - 천주교, 개신교
(3) 신종교와 해외종교
(4) 한국 종교의 특수성
3. 한국의 종교들, 무엇이 문제인가 - 기독교를 중심으로
(1) 정치적인 면
(2) 사회·문화적인 면
결론 4. 한국종교들의 개선 방향
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상호의존성 증대
3. 중국 경제성장의 한계점
(1) 심각한 빈부격차
(2) 중국 경제에 대한 서구의 왜곡된 시각
제2절 중국의 의도
1. 탈냉전기 중국의 대외인식
2. 탈냉전기 중국의 대외정책
Ⅵ 결론
참고문
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중심부를 이루고 있다는 것은 성경이 우리에게 가르쳐주고 이다.
21세기 한국 선교의 또 다른 과제는 교회의 선교적 역할의 증대를 가져와야 한다. 선교사란 타문화권 사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된
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중심으로 한 자원복지 교육훈련이 체계적으로 실시되어야 한다. 자원봉사는 지역복지 활동에 능동적이고 적극적인 참여자로서 복지국가와 복지사회 건설을 위한 실천자로서 신사회운동의 선구자로 나아가야 할 것이다.
<참고문헌>
김
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