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그는 자기 시대의 성격을 어지러운 난장판으로 규정하고 그것의 극복은 사랑에서 출발해야한다고 주장한다. 그가 소설에 등장 시킨 민중들은 단순히 산업사회 내지 대중사회에 있어서 인간다움을 상실한 피동적인 대중이 아니라, 식민지 지
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소설사연구』, 민음사, 1987
9. 이훈, 「채만식 소설연구」, 『현대문학연구』, 1987
10. 한형구, 「채만식의 `탁류`와 비극적 세계관」, 《문학사상》, 1987. 9-10
11. 홍이섭, 「채만식의 `탁류` - 근대사의 한 과제로서의 식민지의 궁핍화」, 《창작
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소설의 아버지
2) 염상섭 일화: 동네 문패 살피며 등장인물 구상
2. 염상섭의 작품 세계
1) 두 개의 근대, 그리고 염상섭
2) 염상섭 문학의 특징
3) 삼대에 대한 작가의 말
4) 염상섭의 현실 인식 태도
3. 우리의 일반적인 세대별 특징
1) 제
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발표회자료집 2005년춘계 (2005년 2월)
최예열, 한국 전후소설 연구, 역락, 2005 1. 장용학에 대해서
2. 장용학의 삶
3. 장용학의 작품
(1) 요한시집
(2) 원형의 전설
4. 장용학과 그의 작품
(1) 자유 의식
(2) 자아와 세계
(3) 모성회귀
(4)
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그 의미를 민족의식으로 귀결시키고 있다는 것인데, 이는 이태준 문학 연구사에서 일관된 평가의 맥락과 다르지 않다.
참고자료
1. 김수진, 이태준 소설에 나타난 근대성 연구, 서울여자대학교 석사학위논문, 1998
2. 조문규, 『이태준 소설 연
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