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중심적인 예배
3)그리스도 중심적인 예배
3. 열린 예배의 역사와 현상
1)열린 예배의 기원
2)열린 예배의 근거
III. 열린 예배에 대한 개혁주의적 입장
1. 개혁주의적 예배관에서 본 비판
1)루터와 종교개혁자
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신학대출판부, 2009.p.49
그렇기 때문에 종교개혁자들이 오늘날과 같은 개념의 선교 운동이나 선교 사업을 했을 것이라는 기대는 시대 착오적이라 하지 않을 수 없다.
칼빈과 같이 츠빙글리, 루터, 멜랑히톤, 얀 후스, 마르틴 부처 등 많은 종교
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종교개혁사, 목원대학교 출판부
○ 김성식(1986), 루터, 삼오문화사
○ 마르틴 루터, 루터의 로마서 주석, 크리스챤다이제스트
○ 박선영(1986), 마틴 루터의 교육사상 연구, 동국대학교 교육대학원
○ 베른하르트 로제, 마틴루터의 신학
○ 차석
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루터의 95개 논제 연구」,『한신대학교 신학대학원 교회사학전공 석사학위논문』. Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 면죄부란 무엇인가?
1) 면죄부의 배경
2) 면죄부의 정의와 기원
2. 종교개혁
1) 마틴 루터
2) 츠빙글리
3) 칼뱅
4) 재세례파 운동
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종교개혁이 설교를 회복시켰을 뿐 아니라 ‘성서로부터의 설교’(preaching from the scripture) 전통을 회복시켰기 때문이다.
정리하자면 이러한 오직 성서(sola scripture)로의 강조는 오늘날 개혁주의 설교전통이 되었다. 개혁자들의 설교는 강해설교
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