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계몽의 변증법』이라는 저술을 통해, 자신들이 몸담았던 동시대를 향하여 비판적 시각을 드러냈다. 인류에게 파악되지 않는 미지의 자연은 언제나 인류에게 공포와 불안감을 가져다주었다. 인류는 이러한 공포를 안겨주는 자연에 자신을 동
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불안과 고통을 함께 가져오기도 했다.
이는 계몽적 이성의 이중적 성격에 기인하는 것으로서, 한편으로 이성은 우리 스스로를 보편적 주체로서 확립할 수 있게 했지만, 다른 한편으로 이성을 자기보존이라는 목표를 위해 자신과 자신을 둘러
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계몽의 변증법』이라는 저술을 통해, 자신들이 몸담았던 동시대를 향하여 비판적 시각을 드러냈다. 인류에게 파악되지 않는 미지의 자연은 언제나 인류에게 공포와 불안감을 가져다주었다. 인류는 이러한 공포를 안겨주는 자연에 자신을 동
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계몽시대의 철학-18세기의 철학자들 : I. 벌린, 정병훈 역, 서광사, 1992
데카르트의 철학 : A. 케니, 김성호 역, 서광사, 1991
영국경험론 : F. 코플스턴, 이재영 역, 서광사, 1991
독일 관념론철학 Ⅰ : N. 하르트만, 이강조 역, 서광사, 1989
흄의 철학 : A
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계몽하는 역할을 자임했다. 슐레겔은 심지어 비평에다 미래를 창출하는 임무를 지운다. 그럼에도 불구하고 당대에 출판된 신간에 대한 관심은 별로 없었고, 오래된 중요 작품에 대한 비평을 철학적으로 길게 쓰는 것을 선호했다. 예를 들어
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