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중국고대사에 대한 연구는 자리잡혔다고 볼 수 있다.
이후 은에 대한 연구는 활발히 이루어졌고 실존의 의심을 받고 있던 하왕조에 대해서도 긍정적인 방향으로의 검토가 이루어지고 있으며 삼황오제에 대한 기록도 그 기록이 지닌 신화로
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등 종래 별로 알려지지 않은 동아시아 전통의 또 다른 측면을 비교적 심도 있게 다루고 있는 참신한 내용이었다고 결론짓고 싶다. 1.내용요약
2.중국의 천하사상과 중화사상
3.중국의 민간사상
4.중국고대사상 속에서의 도(道)
5.맺음말
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중국 고대 사회경제사』, 청어람미디어, 2005
사마천, 이성규 편역, 『사기』, 서울대학교출판부, 2007
신채식, 『東洋史槪論』, 三英사 , 1993
이성규, 『中國古代帝國成立史硏究-秦國齊民支配體制의 形成-』, 一朝閣, 1984
정영호, 『呂氏春秋』,
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고대중국인의 시간
Ⅲ. 아프리카인의 시간
1. 아프리카의 시간개념은 현재와 과거를 중시
2. 아프리카인들은 사건과 자연현상을 통하여 시간을 계산
Ⅳ. 천주교의 시간
1. 새로운 시간과 적대 의식
2. 시간과 정체성
3. 시간의 추상화
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중국 신화의 세계》, 풀빛, 2000.
전인초, 정재서, 김선자, 이인택,《중국신화의 이해》, 아카넷, 2002.
위엔커 저, 김희영 편집,《중국고대신화》, 육문사, 1993.
위엔커 저, 전인택,김선자 옮김,《중국신화전설》, 1992.
송정희, 《신화 속의 처녀에
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에 도달하였다고 볼 수 있다.
마르코 폴로 이전의 송(宋)대는 중국 봉건사회의 생산력이 이미 최고봉에 도달하였다. 동시에 송대는 고대사회에서 본다면, 전(前)대를 능가하는 조숙(早熟)한 상층(上層)부를 충분히 완성시켰다고 할 수 있다.
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중국의 변강, 민족의식과 동북공정,역사비평,역사문제연구소,2003
2)서호규,중국의 동북공정과 고구려사 인식체계의 변화,한국사연구,한국역사연구회,2004
3)최광식,동북공정의 배경과 내용 및 대응방안,한국고대사연구,한국고대사학회,2004
최
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고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다는 점에 비현실성이 매우 높다는 것이다. 너무 현실적인 것과 거리가 멀어 신비로운 내용을 그린 점 등 전기 소설의 일반적 특징이 후
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중국학보. 한국중국학회. 2002.
최창대.「선덕진덕여왕과 그 시대」. 논문집 제23호. 부산공업전문대학. 1982.
김영수.「역사재조명/삼국통일」.《통일한국》제23호. 평화문제연구소. 1985.
한규철.「발해건국과 남북국의 형성」.《한국고대
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고대사연구』24, 한국고대사학회.
강현숙, 2002, 『고구려고분연구』, 서울대학교대학원 박사학위논문.
고고학연구소, 1975, 『고구려문화』, 사회과학출판사.
김유정, 2007, 『집안지역 고구려 고분군의 분포 및 변화양상에 관한 연구』, 동아대
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고대하고 있습니다.
3. 홍보·마케팅
성장과정
어머니, 아버지 모두 시골에서 교사 생활을 하였기 때문에 저는 학교에 가면 선생님들에게 눈에 띌 수밖에 없는 학생이었습니다. 그래서 언제나 말과 행동에 주의를 기울여야만 했습니다. 그렇
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고대하고 있습니다.
3. 홍보·마케팅
성장과정
어머니, 아버지 모두 시골에서 교사 생활을 하였기 때문에 저는 학교에 가면 선생님들에게 눈에 띌 수밖에 없는 학생이었습니다. 그래서 언제나 말과 행동에 주의를 기울여야만 했습니다. 그렇
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고대사에 관심이 많았기 때문에 그 고대사에 대해 좀 더 전문적으로 배우기 위해 역사 관련 학과를 생각하게 되었습니다. 그리고 일본과 중국의 역사왜곡에 대해 올바르게 대응 가능한 방법은 직접 우리나라의 역사를 심화적으로 배우고 가
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중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이
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중국의 말도 배워볼 생각입니다. 또 새로운 문화천년에 다양한 문화활동에도 참여할 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
졸업 후에는 즉시 현실정치에 투신할 생각입니다. 정치학이란 학문은 현실을 연구하는 학문이고 현실정치에 소용이 없
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