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요한복음의 이 말씀도 같은 의미입니다.
또 그분의 집에 머문다는 것은 그분의 가족이 된다는 것을 의미 합니다. 고대에 가족이란 의미는 너의 문제가 곧 나의 문제라는 말과 같습니다. 내가 여호와의 집에 거할 때 내 문제는 더 이상 내 문제
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에게로 돌아왔음을 보여준다. 1. 요한 복음의 대화 속에서 인물들이 예수님을 이해하는 과정
2. 요한 복음의 대화 속에서 인물들이 상징하는 것
3. 니고데모(3,1-21): 어둠 속에 예수님을 찾은 유대 지도자
4. 사마리아 여인 (4,1-42)
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양식 비평, 편집 비평과의 관계
3. 전승사 비평의 수행
(1) 복음서에 대한 전승 분석
(2) 서신서에 대한 전승 분석
(3) 복음서와 서신서에 등장하는 주요 전승과 장르들
4. 전승사 비평의 수행단계
5. 전승사 비평 관점에서 다
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에는 나름대로의 우선성을 밑에 깔고 있는 표현이다. "Esse"와 "Bene Esse"의 문제이냐, 아니면, 모두가 하나의 "Esse"의 양면성이냐의 문제에 봉착해 있다.
Ⅱ 에큐메니칼 신학에서 말하는 '복음'
Ⅲ 성서속에 나타난 '복음'
.복음서
.바울
.요한
Ⅳ
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요한보다 더 크다고 말씀하셨다(마12:41~42). 그의 이러한 말씀들은 구약시대나 유대교에서도 그들이 원하는 말씀이 아니었다.
마태복음에 등장하신 예수님은 비록 이스라엘 백성들의 사상과 배경으로 예상하고 기대했던 모습으로 나타나지는
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관점 85
3.2.1. 초대 교회 성찬례 형태와 삶의 보존인 현대 성찬례 85
3.2.2. 성찬례에 대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬례 91
3.3.1. 인간의 삶에 대한 신학적 의미 94
3.3.2. 성찬례 삶을 이루는 정신
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대한기독교서회, Iss.11, 2005, 정경속의 막달라 마리아,「기독교 사상」, (서울: 대한기독교서회, 2004), Ⅰ. 마리아 복음서 소개
1. 발견 시기와 배경
2. 내용 개괄, 소개
Ⅱ. 정경성 고찰 1 - 전통성
1. 무(無)에서 유(有)로의 창조론
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그리스 신화』. 한은미 역. 시아출판사, 2002.01.
프리드리히 니체 저. 『비극의 탄생』. 박찬국 역. 아카넷. 2007.09. 1. 머리말
2. 그리스 로마 신화에 내재된 남녀인식과 그 변화
가. 여신들의 역할에서 나타나는 그리스 시대 여성의 사회
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