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론
Ⅱ. 본론
1.「만복사저포기」에 대한 비극적 세계관 탐구
1)「만복사저포기」의 서사구조 분석을 통한 비극적 세계관 고찰
2) 「만복사저포기」의 비극성을 심화시키는 미적 요소
2.「이생규장전」에 대한 비극적
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고전의 재인식, "김시습연구", 기린원, 1988
정주동, 고대소설론, 형설출판사, 1976
조동일, 한국문학통사 2, 지식산업사, 1986
최삼룡, 한국고소설의 연구 "금오신화의 비극성에 대한 초월의 문제", 이우출판사, 1983
2. 논문
권순긍, 금오신화의 비현
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연극의 특징
(1) 사실주의 연극
(2) 표현주의 연극
(3) 부조리 연극
3. 고대 그리스의 비극이 현대의 연극까지 미친 영향
(1) 부조리 극
(2) 무대장치 및 화려함의 거부
(3) 시대정신 반영
(4) 서사극적인 모습
Ⅲ.결 론
Ⅳ.참고문헌
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론
고소설은 신소설이 나오게 되자 구별하기 위해 칭하게 된 것이다. 고소설은 산문으로 기록된 서사문학이라는 점에서 고전 설화나 서사무가와 구별된다. 고소설은 김시습의 금오신화에서 시작되었다. 고소설의 형태상의 특성은 단순구성
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문학사의 시각』, 창작과 비평사, 1984.
정희정,「<운영전>의 액자기능과 서술상황」, 『한국언어문학 』44, 한국언어문학회. 2000.
조용호,「<운영전> 서사론」, 『한국고전연구』3, 한국고전연구학회. 1997.
지두환, 『조선시대 사상사의
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문학의 교과서 수록양상과 교육 방안 연구」,여화여자 교육 대학원 석사논문.
이지호(1997), 「연암 박지원의 글쓰기 방법론 연구」,서울대학교 박사논문.
이창국(1987), 「연암 박지원의 교육사상 연구」,서울대학교 박사논문.
이현식(1993), 「
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1)인물유형----------------------------------------------------22
2)비극적 운명과 타락 양상---------------------------------------25
3)염상섭의 신여성----------------------------------------------26
4. 결론------------------------------------------------------27
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론
1. 연구 목적
2. 원작 작가 ‘소동’
3. 감독 장예모
4. 5세대 감독의 특징
Ⅱ 홍등 개요
1.등장인물
2.줄거리
Ⅲ 홍등의 서사구조
1. 시간적 배경의 의미
2. 공간적 배경의 의미
3. 서사구조를 통한 감독의 의도
4. 1920년대 중국에
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론
제2장 元雜劇《竇娥寃》
제1절 元雜劇이란 무엇인가?
제2절《竇娥寃》에 대하여
제3장《竇娥寃》의 비극성
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문학회, 1975)
임형택, 나말여초의 전기문학(한국한문학연구 5, 한국한문학회, 1981)
김종철, 서사문학에서 본 초기소설의 성립 문제(고소설연구논총, 다곡이수봉선생회갑기념논총 간행위원회, 1988)
박희병, 한국 고전소설의 발생 및 발전 단계
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문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신
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문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
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고전 명작을 택하려고만 고집할 필요는 없다. 그러나 고전이 한 권 정도 들어가는 것도 좋다.
가능하면 문학, 인문사회, 자연과학, 전공 관련 서적 등 다양하게 선정한다.
어느 한 분야의 책만을 고집하는 일은 피한다.
국내외 분배, 신간
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