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여 이해를 도왔고, 문인들의 글에서는 지식인의 삶에 대한 여유, 사상, 풍류 등을 잘 풀어내었다.
조선 후기 산문을 통해 변화하는 조선의 사회상을 드러냈는데, 우리는 고전 산문을 읽음으로써 그 시대 사람들의 정신과 마음을 알게 된다. 즉,
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고전산문에 대한 비판
① 작품을 읽을 때 특히 고전산문일 경우에는 어휘를 모르는 것이 나오는 경우가 많다. 이런 경우 각주에 어휘가 풀이되어 있는 경우보다 날개에 어휘 풀이가 있는 경우가 작품을 읽기에 더 적합하다고 본다. 중학교 1학
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위가 매우 광범위하며, 많은 교훈적인 글들과 재미있는 이야기들을 접할 수 있다. 시가처럼 해석하지 않아도 되고 소설처럼 길지 않은 글들이 많기에 가볍게 읽을 수 있어서 편하고 재미있는 것! 그것이 바로 고전산문의 매력이라고 할 수 있
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고전의 이해, 한국방송통신대학교
김학주(2008) 중국문학사, 신아사
손종섭(2005) 다시 옛 시정을 더듬어-한국 역대 한시 평설, 태학사
심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사
김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외
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고전의 이해, 한국방송통신대학교
김학주(2008) 중국문학사, 신아사
손종섭(2005) 다시 옛 시정을 더듬어-한국 역대 한시 평설, 태학사
심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사
김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외
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고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교육인적자원부
정경섭 외, 「고전 문학의 이해와
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고전소설론』,한국방송대학교출판부.
3. 논문
강동엽(1988), 「80년대 이후 연암문학연구 경향과 그 전망」, 한국학 연구 제 11집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교 박사논문.
구수경(1991),
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<산문 시대>동인. 인간 관계가 중요한 주제로 부각. 밀도 있는 유려한 문체
이청준
소문의 벽, 등산가, 퇴원 병신과 머저리
순수 지향의 문학내성적 관찰
현실과 이상의 차이, 그리고 그 속에서 일어나는 심리적 갈등을 집요하게 추구
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