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, 2007 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 웨일과 겜블의 정치사회행동 모델
2. 대통령 선거 대선 후보의 사회복지 공약 선택
3. 선택한 공약에 웨일과 겜블의 정치사회행동 모델 적용
4. 공약 이행가능성에 대한 본인의 견해
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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공양미 삼백 석 약속, 심청이 뱃사람들에게 몸을 파는 모티프만 유사할 뿐 나머지는 거의 새롭게 재구성되어 있다. <달아 달아 밝은 달아>는 현실 가능성이라는 실제적인 논리를 바탕으로 이야기가 전개된다. 그러므로 심청이는 용궁루의
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공양삼세적 우주론에 입각, 진화의 객관성을 전제하면서 역사진화에 대한 인간의 의지적 작용(심력)에 의미를 두었으며, 이 의지적 작용을 지식에 근거를 둔 귀행과 연결시켜 역사의 단축, 혹은 위기의 전화를 이끌어 내려 한 것으로 해석된
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공양 휘휘감고
혁명공약 모자쓰고 혁명공약 배지차고
가래를 퉤퉤, 골프채 번쩍, 깃발같이 높이들고 대갈일성, 쪽 째진 배암샛바닥에
구호가 와그르르
혁명이닷, 구악(舊惡)은 신악(新惡)으로! 개조(改造)닷, 부정축재는 축재부정으로!
근대화
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공양하고 공경하면 이 세상에서는 이름이 나고 죽어서는 극락에 태어난다.
* 부모에게 아무리 착한 일을 해도 그 은혜를 다 갚을 수 없다.
* 자식은 부모보다 더 좋은 의복을 입거나 음식을 먹어서는 안 되며, 부모보다 크게 말하지 말고 오직
불교 힌두교, 선종 향가, [불교, 불교와 선종, 불교와 힌두교, 불교와 향가, 불교와 불구, 삼국시대, 청소년비행, 노인]불교와 선종,,
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