|
타인에게로, 또 인간에게서 모든 사물에게로 번져가는 것으로 그 베품의 원리를 삼는다.
(4) 인과 의에 대한 공자의 가치관
대체로 인이 <사랑>의 개념이라면 의는 <옳음>의 개념이다. 그가 <사랑>과 <옳음>을 가지고 학술의 근
|
|
|
공자가 제창한 "충서의 도"의 역사적 내용이자 계급적 정체이다. 공자는 결코 모든 사람을 사랑한 것이 아니며, 심지어는 착취계급 전부를 사랑한 것도 아니다. 그가 사랑한 것은 오직 착취계급 가운데 일부분인 노예소유주 귀족에 지나지 않
|
|
|
사실 등에서 공자가 음악을 즐겨 했다는 것을 알 수 있다. 또한 음악을 통하여 인간의 정서를 순화시킴으로서 실제 생활에 있어 균형과 조화를 가져다주고 삶을 풍요롭게 해준다고 믿어 왔다. 공자는 음악뿐만이 아닌 詩도 인간 생활을 풍요
|
|
|
공자 시대에 와서는 군자와 소인 사이에 존속되어 오던 계층 간의 관계가 크게 동요되기 시작했는데, 이 두 계층 간의 갈등ㆍ대립이 공자가 살았던 사회의 가장 중요한 문제였다. 물론 공자에 의해서 새롭게 정립된 군자는 본질적으로 도덕적
|
|
|
않든지 당장에 변할 것이 없다. 이러한 청소년뿐만 아니라 일부 몰지각한 어른들도 통일이 경제문제가 발생한다고 생각하고 있어 통일에 부정적인 견해를 내비쳤다.
Ⅲ. 결론
공자가 살았던 시대는 기원전 6세기에 전제군주가 다스리는 소농
|
|
 |
인간의 천성은 원래 정직한 것이다. 정직하지 않고도 생존한 이는 요행, 형벌을 면한 것뿐이다" 이 말은 공자의 말입니다. 저도 정직함이 없으면 그 주변에 믿고 따른 사람이 없을 것이라고 생각이 들어 정직은 저의 중요한 가치관입니다.
◈
|
|
 |
공자’
장래 희망 및 포부
저는 종합병원에서 근무한 적도 있고, 간호사가 두 명뿐인 개인병원에…
예문 2
성장배경
저는 시골 딸부자집에서 자라났습니다. 딸만 넷이었기 때문에…
지원동기
00병원에서 우리 부모님의 직
|
|
메뉴펼치기
