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과학을 과거의 전통적인 인식론인 경험주의와 실증주의로 바라보는 것과 현대적인 인식론으로 바라보는 것에 따라 과학에 대한 이해는 달라진다는 것을 알 수 있었다. 따라서 사회의 구성원들이 과학의 본성과 역할 등에 대해 어떠한 관점으
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을 배우는데 무궁무진한 가능성을 줄 수 있다. 해가 거듭할 수록 과학이 발전하고, 과학이 아주 큰 영향을 사회에 미치고 있다. 이러한 사회에서 과학의 본성을 이해함으로서 과학의 의미를 알고 있어야 일상생활에서 부딪히는 많은 문제들을
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과학'단계에서는 새 패러다임을 수용하고 그에 기초하여 문제풀이 활동을 하며, 새 패러다임을 명료화 시키고 발전시킨다. 제2장 과학의 본성
2.1 과학의 일반적 특성
1. 일반화 경험중시
2. 경험중시
3. 분석 ․ 해석
4. 잠정성
5. 모
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과학의 위대한 체계의 한 부분이 될 것이다. 미래의 철학자들은 과학자들의 방법은 겉으로나마 취할 수 없다는 것을 그들이 깨닫기 바란다.
나는 철학의 본성에 관한우리의 견해가 미래에는 일반적으로 채택되리라고 확신한다. 그리고 그렇
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계, 바람직한 과학관 등의 내용으로 구성되는 유형이다. 예를 들면, 온난효과에 대한 과학자와 일반 시민들의 인식 등과 같이 수업의 마지막의 결론 부분에 등장할 수 있는 과학사적 내용이다. 또한, 명시적으로 통합적인 유형이 아닌 명시적
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과학의 물결, 정보화의 물결 속에 살아가고 있는 현대인들에게 새로운 신의 모습을 제시한다. 그것은 철학에서의 신은 철학과 과학 모두에 인정될 수 있는 신의 모습이며, 합리적이고 지성적인 측면에 호소하는 과정신론이 가진 장점이다. 넷
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과학적으로 문제해결 과정을 거칠 때 비로소 교육적 경험이 된다는 것을 인식한 교육의 과학화 과정이다.
본 연구에서 고찰한 아동중심 교육사상의 이론을 근거로 하여 오늘날의 교육에서 실천을 위해 고려해야 할 점을 제시해 보면 다음과
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본성이라고평가하고 있다.
<32> 김영일,악의기원과신정론 ,p.10.
<33>Ibid.,p.25.
<34> Ibid.,p.28.
<35> St.AugustineofHippo,TheConfession,p.181.
<36> Ibid.,p.169.
<37> 한명덕,악의문제와하나님의유혹 ,p.38.
<38> 최학진,“신정론에대한연
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과학적인 관점에서 가치있는 인간으로의 변화를 강조한다는 긍정적인 측면도 있으나 교육이 사회정치 작용의 수단적시녀적 기능으로 떨어질 위험성도 있다. 진보주의는 아동 중심이 지나쳐 명확한 목표설정을 하지 못했고, 흥미를 지나치게
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과학실에 제일 먼저 가서 실험 준비를 하곤 하였다. 그리고 초등학교 6학년 때는 선생님도 인정을 해주셔서 반대표로 과학교실에 참여한 적도 있었다.
중학교에 들어오면서부터는 컴퓨터에 관심을 갖기 시작했는데 컴퓨터 학원도 다니고 학
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본성은 변하지 않는 사람이 되어야겠다고 다짐하게 되었습니다. 사회적 가치에 대해서 생각해보게 하는 뜻 깊은 경험이었습니다.
저 자
펄 벅
출 판 사
범우사 1. 지원동기와 진로계획을 중심으로 우리 대학교가 지역균형선발전형에서 지
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