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숭배 사상으로서의 알
4. 주택공간으로서의 알 : 수혈인들의 다음 그림으로 알의 표현
5. 고려 속요의 얄라리
6. 놀이 문화속의 알
1) 러시아의 사육제(Easter)
2) 이규보의 <동국이상국집>
3) 진도의
7. 호로 박과 알
1) 개국 신화가 창조될 당
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동래학춤은 사실상 부산시민들에게 큰 관심을 얻지 못하고 있다. 부산의 동래지역에 거주하는 사람도 동래학춤에 대해 무지를 토로했으며, 단어자체를 처음 듣는 사람도 있었다. 동래학춤 뿐만 아니라, 동래야류, 대금산조, 동해안별신굿 등
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서와 더불어 사회 경제 변동이 일어날 가능성이 상대적으로 높은 지역으로 꼽아볼 수 있다. 따라서 한국사의 변화와 지속성의 관계를 논의하는데 동래지역은 좋은 지표가 된다. 동래지역사회에 대한 미시적 접근은, 당시 한국학계를 풍미했
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지역아동센터
연산7동1996-1
부산진지역아동센터
당감4동744-2
물망골공부방
연산2동 산183
평강지역아동센터
양정2동101-9
솔로몬공부방
광안1동522-7
사직지역아동센터
사직2동594-8
백양지역아동센터
모라동75
동래지역아동센터
명장2동 508-72
사
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지역에 대형묘가 축조되지 않는 반면에 동래지역에서는 상대적으로 큰 고분이 등장하고 있는 점, 일시적으로 新羅토기의 요소가 보이면서도 주목되는 것이 함안식 토기가 안정되게 보이고 있는 점 등을 참고할 때 5세기 전반 낙동강 하류유
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동래구
장전동 505-54
스웨덴
자료 : 부산광역시 여성정책과 보건사회부 아동 1485-25484(1970.10.27) 첨부물인 외원단체 명단에서 발췌함.
맺음말
이상과 같이 부산지역 아동복지사업의 전개과정 중 제1시기 아동복지사업의 태동기(1945년 이전), 제2
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지역의 뿌리 깊은 우상숭배로 인해서 복음이 잘 받아 드려지지 않았다. 그러나 한번 받아들인 복음에 대해서는 확고하며 끈질긴 생명력을 발휘한다.
그럼 통영지역이 가지고 있는 교회사적 의의를 살펴보기로 하자 첫째, 보수주의적인 경향
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기독교와 공산 전체주의자들과의 대결은 지금도 계속되고 있는 것이다. 북한에 자유와 민주가 확산되고 전체주의자에 의한 반종교적 개인숭배체제가 끝나기 전까지는 결코 끝날 수 없는 대결이 지속되고 있는 것이다. 서론, 본론, 결론
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지역적 특성에 따른 행사
3. 대방동천주교회의 연중행사 중 한국적 연중행사의 의미
4. 대방동천주교회의 연중행사에 담긴 의미와 한국의 전통적 사상과의 관계
① 성모마리아 관련 행사와 한국의 지모신 관념
② 위령행사와 조상숭배
③
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지역에서는 설거지도 하지 않는다. 그러면 역시 일년 동안에 들어올 재운을 씻어버린다는 것이다.
이런 금기는 한마디로 명절때는 잘놀고 휴식하도록 하는 것이다. 사람은 무엇을 하든 휴식과 일을 잘 조화시켜야 한다. 일을 할땐 열심히 하
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동래구 지역아동센터에서 지금까지 총 반년간 자원봉사활동을 하였습니다. 매주 센터를 방문하여 저소득층 및 소외계층의 아동들을 위하여 방과 후 학습도우미 역할과 상담도우미 역할을 하였습니다. 어린 아이들의 선생님의 호칭이 두렵기
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