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행위 속에서 , 그리고 칼빈과 웨스트민스터, 그리고 하이델 베르크의 캐터키즘의 내용을 그 행위 안에 담지하게 될 때, 신앙 교육 원래의 목적을 성취할 수 있게 될 것이다.
[참고자료]
정일웅, 교육목회학
정일웅, 한국교회와 실천신학
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교육목회학:한국교회와 신앙교육, 솔로몬, 1997
정일웅, 21세기를 향한 한국교회와 실천신학, 여수룬, 1999
정일웅, 역사적 캐터키즘의 현대 목회적 적용에 대한 연구, 신학지남, 1997년 겨울호
정일웅, 카테키스무스 교육에 대한 연구, 신학지남, 1
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교육목회의 new 파트너」. 서울 : 크리스쳔리 더,2002.
정웅성.「현대 교육 목회의 전개」. 서울 :한국신학연구 소,2001.
정일웅.「교육목회학」.서울 : 그리심,2003.
제임스L.크렌쇼.「구약 지혜문학의 이해」.강성열 역. 서울 : 한 국장로교출판사,1
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교육목회학 (한국 교회와 신앙 교육)
기독교 교육의 새로운 접근
<종교다원문화와 기독교교육>
서 론
1. 종교와 기독교의 관계
1. 종교란 무엇인가
2. 기독교와 종교의 관계
1. 칼바르트 (K. Barth)
2. 본회퍼 (D. Bonhoffer)
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교육해야 한다. 정일웅. 「교육목회학」(서울: 총신대학교 출판부, 1998). p. 157.
둘째로 교회이다. 빠르게 변화되는 세대에 교회의 사역자들은 둔감하고 정보없이 사역을 한다. 교회와 신학교는 전문화된 사역이 교회에 세워져 사역이 아닐 교
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