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구약성서 해석 방법 교황의 권위와 카톨릭 교회체제의 옹호를 위해 교리적 해석을 강조한 카톨릭 교회와 성서 영감설에 입각하여 자유롭고 비평적인 해석을 억제시킨 개신교 정통주의는 계몽주의 시대의 여러 학자들에게 비난의 대상이 되
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구약과 신약의 관계규명 1. 접근의 방식 구약을 어떻게 설교할 것인가? 라는 이 질문 자체가 신구약의 차이를 의식한 질문이다. 신구약의 관계를 말할 때 가장 정당한 접근방법은 신약과 구약이 동일하게 증거하고 있는 예수 그리스도에 대하
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구약신학논고 / 서울 : 예수교 문서선교회 박수웅외 4인(1994) / 건강하고 행복한 가정을 세우라 / 나침반사 박경미(1997) / 생명과 연민 / 녹색평론 이강근(2002) / 저자명 구약에 나타난 가정과 문명 문화와의 관계성 / 총신대 신학대학원 석 사학
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9권(구약외경)을 종교개혁자들은 구약성서에서 제외시키려고 시도하였고, 점차 시간이 흐름에 따라 이들 외경은 성서에서 사라지게 되었던 것이다. 결과적으로 정경이 포함하지 않은 시대 즉 신구약중간시대(일반적으로 주전 200년에서 주후
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제 1장 구약의 권위 구약 성경은 예수님과 사도들이 사용한 성경이다. 신약성경에서 ‘성경’이라는 단어는 구약성경을 말한다. 예수님은 제자들과 사람들을 가르치실때 구약을 인용하여 가르치시고 그 구약이 하나님의 말씀의 권위임을 인
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논문 30건

 제 1장 서론 제 1절 연구배경과 연구목적 제 2절 연구범위와 연구방법 제 2장 교회의 사회복지사업의 이론적 기초 제 1절 교회의 사회복지의 성서적 근거 1. 구약성서와 교회 사회복지 2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누
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이렇게 해서 최초로 '신구약 성경'이 출판되었는데, 이 성경은 1938년에 다시 개역이 되었다. 이 성경은 현재 우리가 사용하는 '개역 성경'의 모체가 되었다. 1956년에 이 성경은 개정된 '한글 맞춤법 표기'에 맞추어서 다시 한 번 부분적으로 개
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구약성서의 인물상』한준석 역, (서울: 대한기독교출판사, 1987), p. 89. 헤르만은 신명기가 세 가지 측면에서 요시야 개혁의 원동력을 제공했다고 본다. 첫째는 신명기는 예루살렘 한 곳에서만 야웨께 예배드릴 것을 요구하였고, 둘째, 신명기는
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구약성경의 표상과 전적으로 일치한다. 구약성경은 기본적으로 시간을 두 시대, 즉 이 시대와 하나님의 시대인 오는 시대의 견지에서 본다. 한 시대에서 다른 시대로의 이동은 하나님의 직접적 개입에 의하여 일어난다. 그 개입의 시간이 주
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구약 성경에 영존하시는 하나님께서 인간이 되어 태어나신다는 말씀이 나옵니다.(이사야9:6) 우리는 그 분을 메시아 혹은 그리스도라고 부릅니다. 이 분이 바로 육체를 입고 세상에 오신 하나님(요1:1-3, 요1:14)이시다. 예수님께서 바로 구약 성
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