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성서를 합리적이고 비평적인 관점으로 해석하려는 시도가 공존하였다. 그들의 성서 해석 방법은 자연히 비평적으로 기울게 되었고 이러한 추세는 계몽주의 시대에도 계속 발전되었다.
3. 계몽주의 시대의 구약성서 해석 방법
교황의 권위와
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9권(구약외경)을 종교개혁자들은 구약성서에서 제외시키려고 시도하였고, 점차 시간이 흐름에 따라 이들 외경은 성서에서 사라지게 되었던 것이다. 결과적으로 정경이 포함하지 않은 시대 즉 신구약중간시대(일반적으로 주전 200년에서 주후
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되었다.
Ⅳ. 구약성서의 부활 사상
묵시문학에서는 하나님은 자신의 최후 승리 이전에 죽은 순교자들을 위한 자리를 마련할 것이며, 그들은 마지막 날에는 하나님은 그들을 새롭게 변화된 육체로 부활시켜 새로운 공동체에 참여시킬 것이라
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구약성서의 두껍고 생소하다는 느낌을 확 덜어줄 책이라고 생각된다. 내 생각 속에도 구약 성서라는 것이 재밌는 곳은 재밌는 책, 두꺼운 책으로 여기는 인식이 있었지만, 모르고 읽는 말이었던 것 같다. 물론 내가 소화한 바는 구약의 전체에
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구약의 공통점에 속한다. 구약신학은 인간 경험의 갈등을 포함하며, 하나님의 거룩성(사6장) 또는 하나님의 통치(시47:8-9)를 강조한다.
결 론
구약성서의 찬반론에 최근 도올의 구약성서 폐기론에 대해 잠깐 이야기 해보고자 한다.
구약성경과
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