|
구약 통전 上』 (서울 : 이레 서원, 2002)
더글라스 스튜어트, 『구약주석 방법론』박문재 역
(서울: 크리스챤다이제스트,2001)
김지찬, 『구약개론』 (서울 : 대한예수교총회출판국, 1998)
김지찬, 『주제별로 보는 구약신학』 (서울 : 생명의 말
|
|
|
주석을 기초로 “그것에 관하여 그들의 환난이 나의 주목을 받게 되었다고 선포하라”를 의미할 가능성이 아주 많다는 결론을 내리게 된다.
-이러한 번역은 골수 민족주의자였던 요나가 자기에게 맡겨진 사명으로부터 도망친 이유를 분명하
|
|
|
구약에서는 하나님을 인격적인 이름 ‘여호와’로 많이 불린다. 영어로는 ‘the LORD’로 변역된다. 여호와는 ‘나는 나다’(I AM WHO I AM), ‘나는 미래의 나다’(I will be who will be), ‘과거의 내가 미래의 내가 될 것이다’(I will be what I was). 이 구
|
|
|
려져 있다.
③ 예후가 미약하게 된 이유
오므리 가문의 숙청 당시 유능한 관리를 살해한점
유다와 페니키아와의 동맹이 이 숙청으로 끊어짐.
여호아하스 815-801
- 여호아하스는 그의 아버지 예후를 계승하여 17년간 다스렸다.
- 하사엘에게 굴복
|
|
|
|
주석은 본문이 현재 무엇을 의미하는지를 밝히려는 시도가 아니라, 본문이 과거에 무엇을 의미했는가를 밝히려는 시도라는 것이다.
그래서 적용이 없다면, 주석은 단지 지적인 작업에 불과할 뿐이다. 주석 과정의 모든 단계는 바른 믿음과
|
|
 |
주석: 시편.
서울: 성서교재 간행사. 1995.
제자원 編. 그랜드 종합 주석 5:사무엘 상하. 서울: 성서교재 간행사. 1994.
제자원 編. 그랜드 종합주석 8: 욥기시편. 서울: 성서교재 간행사. 1994.
최성도 譯. 카일-델리취 구약 주석 7: 사무엘 상하. 서
|
|
|
지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소녀백과사전』
1) +탈식민주의
2) +마르크스주의
3) 시 읽기
5. 현대시 주석달기 Ⅱ :『마징가 계보학』
1) +정신분석학
2) +주체, 응시
3) 시 읽기
6. 시의 심장
|
|
|
구약 성경 주석: 아모스」. 서울: 성서 교재 발행사, 1985.
. 강병도 譯. 「호크마 종합주석 20: 호세아 말라기」.
서울: 기독 지혜사, 1990.
. 제자원 편역. 「The Grand Bible Commentary Vol 10」.
서울: 성서 교재 발행사, 1994.
[ 영어 성서 원문 참고 목록 ]
.
|
|
|
주석 66
2.1. 오천 명을 먹이신 이적 66
2.2. 다섯 번째 표징인 물위를 걸으신 이적 69
2.3. 담화 71
2.4. 담화 이후 79
3. 6장의 성체성사의 가치와 의미에 대한 신학적 이해 81
3.1. 예수와 과월절의 신학적 관계 개념 82
3.2. 현대의 성찬례 형태
|
|
|
주석을 참고해서 성도들이 그 뜻을 쉽게 파악할 수 있도록 배려했다. 이 성경의 번역자들은 현대어 성경을 만들면서 '주석을 바탕으로 풀어 옮긴 성경', 그리고 '주석의 도움 없이도 쉽게 읽을 수 있는 성경'을 만들려고 했다.
5. 표준새번역
|
|
메뉴펼치기
