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사상은 또한 유교, 도교 등의 사상체계와 표리관계로 습합되어 있다. 특히 표면주제를 주로 뒷받침하는 유교와는 외유내불의 상관성을 유지하고 있다고 할 수 있다. 결국 이 작품은 「구운몽」과 같이 불교사상을 주축으로 유교, 도교 등의
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사상(三敎思想)을 두루 체험하면서 제(諸) 사상의 화합을 꾀하였으며 결국 불교에 의해 득도하고자 했다.
이처럼 <구운몽>은 불교(佛敎), 유교(儒敎), 도교(道敎)사상을 고루 갖추고 있다. 천(天), 지(地), 인(人)의 리(理)를 밝히는 유교의 원
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구운몽』, 민음사, 200
조동일, 「『구운몽』과 『금강경』, 무엇이 문제인가?」, 『김만중연구』, 새문사, 1983
김상연, 「불교와 공사상」, 『녹원2』, 조선불교학생회문화부, 1949
김용덕, 「『구운몽』의 사상적 배경 연구-도교 사상을 중심
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사상이 우리나라의 고전문학에 영향을 준 이유
(3) 고전소설에 나타난 도교의 요소
①신선사상
②신비사상
③무위자연사상
④허무취악사상
⑤은일사상
(4) 고전소설에 나타나는 도교의 모습
①구운몽
②
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구운몽’은 문학적 배경을 유불도, 즉 삼교사상에 두고 있다. 이 세 개의 사상들은 물리적으로 단순히 합쳐 놓은 것이 아닌, 우리 민족의 생활 속에 화합적으로 혼융되어 그 역할을 톡톡히 하고 있는 것이다.
아무리 세 개의 사상이 혼융되어
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