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국가론은 세 계급에 속한 사람들이 각각의 미덕을 발휘할 수 있도록 만들어 주는 방법에 관한 탐구에 집중되고, 더나아가 그러한 탐구와의 연관성 속에서 시민 전체의 교육의 문제를 다루게 된다. 그 중에서도 특히 철인통치자에 대한 교육은
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탁월성의 본래적 의미는 비판 정신이며 지적 독립성이다. 그러므로, 지적으로 탁월한 자의 선정이나 교육은 어떠한 권위주의로도 해결할 수 없는 문제이다.
Ⅴ. 플라톤의 국가론이 지닌 문제점
우선, 철인정치와 이상국가의 실현에서 나라의
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국가론>을 읽은 후, 나름대로 나의 느낀 점들을 서술해 보았다. 소크라테스와 플라톤의 사상은 현재의 상황에서 고찰해 볼 때, 현실보다는 지나치게 이상을 강조했다는 생각이 든다. 소크라테스와 플라톤이 위대한 사상가이기는 하지만, 그
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탁월함’은 지금 이 시대의 ‘재능’과는 조금 다른 의미로 해석이 되었는데 반복한 이 대화를 지나도 ‘탁월함’을 설명하는 데 무리가 있지만 궁극적으로 ‘탁월함’을 지닌 사람을 생각하니 플라톤이‘국가론’에서 말하는 철학자라는
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국가론/ 애론』 (서울 : 신조문화사, 1967).
6 최명관(역), 『향연, 파이돈, 니코마스 윤리학』 세계사상전집 1 (서울 : 을유문화사, 1983).
7 박양운(역), 『푸라톤』(상/하), 명지대학문고 21/22 (서울 : 명지대학교, 1982).
8 박종현(편저), 『플라톤』-메
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탁월성과 정의”『범한철학』(범한 철학회) (1994)
이장호.“플라톤의 교육 사상연구”『논문집』(공주사범대) (1981) 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 플라톤 철학의 배경
Ⅲ. 이데아와 영혼
1. 플라톤의 이데아론과 인간정의
(1) 이데아론
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