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국문과, 1985
김미란, 금오신화에 나타난 여귀, 연세어문학 9·10합집, 1977
김갑진, 금오신화연구 -작가의식을 중심으로-, 영남대 국문과, 1986
김연식, 금오신화의 비극적 성격, 동국대 교육대학원, 1981
김정배, 김동인 문학의 죽음에 대한 연구, 경
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국문과 석사학위논문, 1980.
盧明姬, 한자어 어휘 형태론적 특성에 관한 연구, 서울대 국문과 석사학위논문, 1990.
金光海, 二次 語彙의 敎育에 대하여, 蘭臺 李應百 博士 停年紀念論文集, 사범대 국어교육과, 1988.
金光海, 現代國語의 類意現象에
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국문과, 전농어문연구, 11집, 1999.
별로 격해진 기분이 달래지지 않았다. 나는 김수영의 이런 여성을 보는 시각에는 김수영이 시인이 아닌 속물과 가까운 무지함이 깔려있다고 생각하며, 어떻게 자유와 양심을 노래하는 사람이 여성의 자유와
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국문과 교수, 시인)「문학 사상」
Ⅲ. 결론
지금까지 한용운의 시적 경향과 그의 사상에 대해 살펴보았다. 그의 사상에 대해서는 자립사상과 진보사상 그리고 민중불교 등으로 나누어 살펴보았고 그의 시적경향은 타고르의 영향과 산문성과
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잇건마링
되아비다 글근 도팅 갓훼오 되아힝다 프른 묏쇠 갓오시로다 (두시언해22:38)
되아비(오랑케성인남자)다 굴근 도팅(돼지) 갓훼 잇고 되아힝다 프른 묏쇠 갓오시 잇도다
중세국어연습 19강의-
19강
6. 인용구문
직접인용과 간접인용을 구
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