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, 현재는 주로 조동일의 국문학사 시대 구분법을 따르고 있다.
참고 문헌
김사엽,『개고 국문학사』, 정음사, 1954
안확,『조선문학사』, 한일서점, 1922
이명선,『조선문학사』, 조선문학사, 1948
장덕순,『한국문학사 』, 동화문화사,1975
조
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국문학사를 하나의 절대적인 법칙으로 시대 구분을 하는 것은 애초에 불가능하며 무리한 시도이기 때문이다. 필자의 주관적인 입장으로는 도남의 민족사관에 의한 시대구분을 지지한다. 민족정신의 변화는 현재까지 이어오고 있는 것이고,
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국문학사에서는 9.4. 한문학에 부과된 사명에서 언급됨.
- 통사 10.6.4. 일본 유학 세대의 견해 부분에 나오는 신소설에 대한 이야기가 국문학사에서는 많이 생략됨.
- 통사 10.6.5. 문학사의 출현 부분이 국문학사에서는 생략되고, 연극론에 관한
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국문학사에서 다루어 보려는 것이다.
국문학이란 그 국민의 사상 감정이 그 국민의 언어와 문자로써 표현된 것이라는 것은 국문학 개념 규정에 절대적인 조건임은 再言할 필요조차 없다. 그렇다면 이와 같은 국문학의 역사를 구분하는 데 있
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장점을 살리면서 다른 쪽의 작업을 포괄하기 위해서 애쓰는 것이 지금 가능한 최상의 방안이다. 1. 국문학사 시대 구분에 앞서
2. 조동일 ? 서동문의 『국문학사』의 국문학사 시대 구분
3. 문학사 서술이 나아가야 할 방향
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김상옥
고원의 곡, 이단의 시
섬세하고 영롱한 언어를 구사. 해방 후, 시조보다 시쪽에 기움
구상
폐허에서, 적군 묘지,
초토의 시(시집)
원산에서 시집 ‘응향(凝香)’의 동인으로 활약. 현실 고발이 작품의 주조를 이룸. 시의 생명을 기법보다
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국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이
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국문학사에 큰 발자취를 남기고 갔지만 박제가 되어버린 천재로 기억되는 이상은 필자 뿐만이 아닌 앞으로도 계속 이루어질 그의 연구 결과물들 안에서 아름다운 천재 이상 남길 바란다.
참고문헌
강운석 < 한국 모더니즘 소설 연구 >, 국
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국문학사상의 갈래에 따라 나누어 말하시오.
자신은 어떤 선생님이 되고 싶은지 말하시오.
자신의 학교생활 중 가장 무서웠던 선생님은 누구였으며 그 이유는 무엇인지 말하시오.
자신의 학교 성적을 말하시오.
자신이 감명 깊게 읽은 고
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