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하던 날 밤」「흘러가는 무리들」
·만주지방에 흩어져 사는 뿌리뽑힌 무국적자들의 인간군상 묘파 「등잔불」
·국민연극시대에 이르어 친일어용극에 앞장섰으며, 해방 후 좌경으로 돌아섬.
5. 1930~1945년까지 비평의 경향
-근대 사회의 성
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친일목적성이 강하게 나타나는 친일극이다. 앞에서도 말했듯이, 일제 말기는 ‘국민연극’의 전성기로 대부분의 연극인들이 국민연극에 종사하던 민족연극의 암흑기에 해당하여, 이런 시대적인 분위기로 보아도 이 작품은 일제의 요구에 철
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4. 국민연극에 나타난 현실 인식
(1) 역사극에 나타난 민족 의식
1) 낙화암
2) 에밀레 종
(2) 풍자를 통한 사회 고발 - <감자와 족제비와 여교원>
(3) 친일로 위장된 저항 - <추장 이사베라>
5. 결 론
<참고문헌>
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친일
③ 1910년대 무단통치기의 친일
④ 1920년대 문화통치기의 친일
⑤ 1930~40년대 민족말살기의 친일
⑥ 해방 이후의 친일
4. 사회분야별 대표적 친일파
① 정치: 이근택
② 경제: 한상룡
③ 종교: 불교(이회광)
④ 문화: 연극(유치진),
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연극개론』, 한신문화사, 1990.
장 자크 루빈(김애련 역), 『연극이론의 역사』, 폴리미디어, 1993. 1. 문제제기
2. 1910년대 연극의 환경
3. 1910년대의 시각 중심 체제와 식민지적 근대성
3-1. 생활공간의 시각적 식민지화, 국민과 가정의 발
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