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설명하는 데 목적을 둔 것으로, 심리학의 측면에서는 인지주의를 지향하며, 철학의 측면에서는 체험주의를 표방하고 있다. 1. 인지의미론
2. 은유
3. 환유
4. 영상도식
5. 다의
6. 정신 공간
7. Langacker의 인지 문법
참고문헌
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양태순, 「고려속요에 있어서 악곡과 노랫말의 변모양상」, 『관학어문』제9집, 서울대 인문대 국문과, 1984.
『고려가
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국어학 서설, 신원문화사
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이승재 외(1999) 한국어와 한국문화, 새문사
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최기호 외(2002) 언어와 사회, 한국문화사
노엄 촘스키, 이선우 옮김(2
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개론, 한국문화사
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이봉지(2009) 구조주의의 역사, 동문선
노대규 외(2006) 국어학 서설, 신원문화사
김진우(1987) 현대언어학의 이해, 한신문화사
김혜숙(1997) 언어의 이해, 태학사
Rousseau Jean-Jacques,
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은유와 환유 민음사
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Robert E. Owens 저;이승복 옮김 2001 언어발달 시그마프레스
장석진 엮음 1994 현대언어학 지금 어디로 한신문화사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.
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은유와 함께 대표적인 수사법으로 자주 언급된다. 그러나 직유에 관한 독자적인 연구는 매우 드문 형편이다. 그보다는 은유 연구 과정에서 부수적으로 다루어져 왔다. 그 드문 직유 연구조차 어학적 관심을 규명하고자 하는 국어학 연구자들
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개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은성. 1993.
Leve, J. L. 「기독교 교리사」. 서남동 역. 서울: 대한기독교서회. 1965.
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정정호 역주, 세상위의 세상들, 혜원출판사, 1991 Ⅰ 서론
Ⅱ
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