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말이다.
어느 글에서 보니 군주론을 썼던 마키아벨리가 사실은 공화정 옹호주의자라는 사실이 적혀있었다. 참 의외다라는 생각이 들었다. 군주론의 마키아벨리 그리고 공화정 옹호의 마키아벨리 둘 사이의 간격을 어떻게 메워야 하는지 감
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편견과 선입관을 되돌아보고 고쳐나갈 수 있는 계기가 되었다.
우리가 겪고 있는 현실의 정치에 대해 가장 정직하고 깊이 있게 답해줄 수 있는 선생님을 원한다면 주저하지 말고 마키아벨리의 군주론을 읽어보는 것을 권해주고 싶다.
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계를 생각해보면서 말이다. 아직 철학에 대한 공부가 짧고 군주론과 김일성 김정일 부자에 대해 정확히 이해하지 못하였기에 어떠한 결론을 내릴 순 없었지만 분명히 이 책과 그 두 부자의 관계가 있을 거라 생각되어지며 꼭 한번 비교해보고
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낮은 마음을 가져야만 불쌍한 사람, 어려움에 있는 사람, 신음하고 있는 사람들의 음성을 들을 수 있기 때문이다. 즉 ‘긍휼의 마음을 지닌 사람’만이 리더가 되어야 한다고 생각한다. 마키아벨리의 [군주론]은 어느 정도 설득력이 있을 수
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군주론의 내용은 재미있으면서도 생소하고, 옛날 우리사회에서 나라를 통치하는 방법과 다른 시각을 제공해주어 의미 있었다. 국사시간에서 배운 우리나라 왕들은 덕을 실현하는 것을, 즉 과거 유교사회에서의 덕치(德治)를 최고의 정치로
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군주론을 읽고, 최근에 다시 읽게 되었습니다. 이는 치열한 경쟁의 사회생활을 앞두고 그 속에서 어려움을 극복하고 성공할 수 있는 방법을 찾고 싶었기 때문입니다. 또한 고전이라고 불리는 책은 읽을 때마다 새로운 의미로 다가오는 만큼,
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