|
나’를 ‘너’로 표현한 것과 같은 발상이라 생각된다.
이 점에 대한 작자의 의견(p283)은 ‘실험적이지도 않고 독창적이지도 않으며 서사 구조를 파괴하지 않는다.’ 1. 그는 나에게 지타를 아느냐고 물었다.
2. 너희가 재즈를 믿느냐?
|
|
|
지타, 그 모든 것을 불투명하게 드러내고 있는 이 작품은 결말에 도달할 때 까지도 불분명성만이 자리한다. 하일지는 텍스트의 모든 요소를 불분명하게 드러내고 또 결국 모든 것을 무화시킨다. 어떤 명확한 중심점이나 중력 없이 모든 것을
|
|
|
재즈처럼 자유롭고, 리얼한 삶을 살아가지 못한다는 것을 통쾌하게 꿰뚫고 있는 작가의 시각을 우리가 느낄 수 있다는 것이다. Part 1. “너희가 재즈를 믿느냐” 소설 속의 인물 분석
Part 2. 현실(사회구조)와의 연관성 - ‘장정일’이 소
|
|
|
나를 보낸다』(1992)
『너희가 재즈를 믿느냐?』(1994)
『내게 거짓말을 해봐』(1996) 등의 시와 소설.
희곡집 『긴 여행』(1995)과
『장정일의 독서일기1』(1994)
『장정일의 독서일기2』(1995)
『장정일의 독서일기3』(1997) 등이 있다.
■ 참고 문헌
|
|
|
나 리듬감같은 전통적인 시의 개념이 파괴되고 있다. 장정일의 "실크 커튼은 알고 있다" 같은 작품은 소설이라고 부르기도 어렵고 산문시라고하기도 어려운 기묘한 스타일의 글이다. 그는 "너희가 재즈를 믿느냐?" 라는 소설에서 '재즈적 글쓰
|
|
메뉴펼치기
