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근대를 향한 꿈’의 구체적인 내용이 무엇이었는지를, 교재 내용에 근거한 퇴계?율곡 등 조선 성리학자들의 한계와 비교하면서 A4 1매(쪽) 분량으로 서술하시오.
목차
1. 춘추전국시대와 제자백가
2. 공자의 삶 속에 어우러진 위기지학(爲
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위해’, 아니, ‘글쓰기 위해’ 타인이라는 대상을 필요로 하는 작가니까. 그런 의미에서 그는 너무나도 근대적이다. 결국 모든 사고와 모든 작품은 작가 개인의 유희인 동시에 대상과 객체를 향한 일종의 ‘지향성’이 아닌가.
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꿈-나혜석의 문학과 인간, 솔뫼, 1981
김복순, 「근대초기 여성소설에 나타난 타자성의 양상」, 서울: 명지대 인문과학연구소, 2002
박숙자, 「근대문학 형성기의 모성의 성격」,『한국문학과 모성성』. 서울: 태학사, 1998.
서정자, 『한국근대여
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근대 자유민주주의를 지탱하는 굳건한 원칙이 되었다.
참고문헌 :
혁명의 탄생 : 근대 유럽을 만든 좌우익 혁명들, 박윤덕 옮김 (교양인)
영국혁명의 꿈과 현실, 김민제 저 (역민사)
유럽대륙을 품은 섬나라 이야기 영국사, 김현수 저 (청아출판
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꿈을 위해서 노력하였고, 이루어냈다는 것에 초점이 맞춰져야 할 것이다
▶참고 문헌
이배용 외, 『우리나라 여성들은 어떻게 살았을까2』, 청년서, 1999.
김정형, 『역사 속의 오늘』, 생각의 나무, 2005.
김정동, 『일본 속의 한국 근대사 현장
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