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금호신화의 소설은 작가 김시습이 왕도사상, 충군사상에서 벗어나지 못함으로써 주체사상을 밝히는데서나 인물형상을 창조하는데서 일정한 한계성을 가지고 있다고 평가되고 있다. 90년대로 들어오면서 북한문학은 문학의 주체사상화 위업
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참으로 크고 신기하다고 할 것이다. 얼마나 사랑이 강했으면 이승에서 만나지 못했지만 꿈속에서 그것을 이루고, 염라대왕을 만나 서로 토론도 하고, 나는 그저 시간 가는 줄 모르 고 소설을 읽은 것이다.
처음에는 고전소설이라 무슨 재미가
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금호신화의 예술적 성과와 혁신적 의의는 우선 무엇보다도 주인공들의 성격창조에서 개성화를 새로운 높이에서 실현하였다는 데에 있다. 「금오신화」에 실려있는 소설작품들은 선행한 패설작품들에 비하여 인물형상들의 사상감정세계를
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금호신화의 줄거리
1. 만복사저포기
(1) 줄거리
(2) 감상평
２.이생규장전
(1) 줄거리
(2) 감상평
3. 취유부벽정기
(1) 소개
(2) 줄거리
(3) 감상평
4. 남염부주지
(1) 소개
(2) 줄거리
(3) 감상평
5. 용궁부연록
(1) 소개
(2) 줄
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신화」이다.
그러면 「금호신화」의 작품 다섯 편을 검토해보고, 북한 문학사에서의 위상을 정리해 보자.
1. 만복사저포기
그 줄거리는 남원에 사는 노총각이 부처님의 점지에 따라 이미 2년 전에 죽은 처자의 영혼과 인연을 맺었다가 이별하
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신화의 등장하는 몇몇 주제들은 이와 상통한 면들이 있다할 것이다.
김시습은 어쨌든 그러한 민간전승을 이용하여 현실에 대한 부조리를 묘하게 역설적으로 부각시켜 우회적인 정치에 대한 비판을 이어갔다. 용궁부연록에 등장하는 수신 사
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3. 한국 프로
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