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따라 궁중여악을 담당했던 관기, 무당, 악공들이 자리를 잃고 흘러나오게 되었다. 이와 함께 지방관청의 관기들도 해체되었으며, 이들은 각기
생활유지를 위해 항간의 일자리를 찾아 나서게 되었다.
1913년에는 기녀들을 모은 이름을 따서 「
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기녀가 동원되었다.
2. 중국 사신을 비롯하여 일본 사신, 야인 사신, 유구국 사신 등의 외국 사신을 접대하기 위한 방편으로 기녀가 동원되었다
황해도 황주 주민이 상소한 고을의 여러 가지 어려움 가운데 대부분을 해결해 주었을지라도 기녀
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기녀들을 모은 이름을 따서 「기생조합」에서 「권번」이라 개칭했고, 이들 권번은 허가증을 받아 영업을 했으며, 팔도에 널리 퍼져 기녀들에게 엄격하게 각종 기예를 학습시켰다. 1910년-1940년에는 당시 권번에서 기녀들에게 많은 종목을 학
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Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.기녀는 누구인가
2.화려하지만은 않았던 삶 - 서글픈 노류장화
3.조선시대 종합 엔터테이너
1)지방색에 따른 특기
2)기녀시조
3)기녀시조의 특징
4.사회적 관점에서 본 기녀
1)신분적 특권
2)사회적 효용
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기녀의 기원과 제도화
1. 기녀의 기원
(1). 신라의 원화설
(2). 무녀 기원설
(3). 전쟁포로 기원설
2. 기녀제도 발달
(1). 삼국시대
(2). 고려시대
(3). 조선전기
(4). 조선후기
Ⅲ. 조선시대 기녀의 생활
1.
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국문초록
Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구사 검토와 연구 방법
Ⅱ. 기녀와 시조의 관계
1. 기녀의 사회적 역할
2. 기녀시조의 발생과정과 특성
Ⅲ. 이별의 수용태도와 주체적 자아인식
1. 이별의 양상에서 드러나는 수용태
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서론
본론
제1장 황진이의 생애
제1절 출생 배경
제2절 시대적 배경
제3절 황진이가 기녀가 된 동기
제2장 황진이의 문학세계
제1절 시조 문학 세계
제2절 한시 문학 세계
1) 예술로 승화된 여심
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기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다.
허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」의 존재와 함께 우리말 문학의 가
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기녀조차 박대하지 않는, 정말 이상적인 마을이다. 시대 배경은 청나라에서 넘어오는 급박한 혁명기이지만, 이 마을은 아무런 피해도 입지 않았다고 한다. 이러한 티끌 하나 없는 순수함은 오히려 아이러니하게 불안정한 요소로 자리 잡는다.
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