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시대에서만 볼 수 있는 현상은 아닐 것이다. 즉, 모든 사회와 문학은 공시적 또는 통시적으로 상호간에 영향을 주고받으며 이 영향은 곧 현대에까지 미친다는 결론을 얻을 수 있다.
조동일 교수는 “문학사에 단절은 존재하지 않고, 문학사란
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조선시대노비의 신분적 지위>『한국사학』9집, 1987
이성무, 『조선왕조사』, 수막새, 2011
임영정,『노비문제』, 국사편찬위원회, 1974
『일성록』,규장각, 1760년(영조36년)~1910년(융희10년)
전형덕, 『조선양반사회와 노비』, 문헌, 2010
정약용,
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변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연구』, 2000, 일지사.
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역할을 하기도 한다. 사라질 위기에 처한 마을, 오래된 마을, 혹은 옛것이라고 해서 전통의 것으로만 여겨서는 안된다. 그러한 것을 바탕으로 앞으로 나아가야 할 방향을 찾아내야 한다. ‘溫故知新’이란 말이 있다. 우리는 오래된 마을을 기
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역할」, 한국교육개발원 , 2001
장철수, 『한국의 관혼상제』, 집문당. 1997
정경균외, 『장례학 개론』, 서울보건대학. 2000
조정래, 「장묘제도의 개선방안으로 화장에 관한 연구」, 서울대학교 보 건대학원 석사학위 논문, 1998
조진연, 「장례식
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