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그 현실에 도전하여 새로운 삶을 창조해가는 것”이다. 또한 토착화는 선교학적인 관점에서 출발한 종교 문화적 토착화이다. 김흥수엮, 『한국기독교사 탐구』, 191- 192.
결국 위에서 말한 4가지 관점들은 ‘문화’라는 카테고리 안에 모두 일
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교사회 제 1호, 1997)
- 노종해, 『선교신학-동남아 이슬람-기독교 분쟁지역과 한국 기독교-인도네시아와 필리핀을 중심으로-』 (세계의 신학 제 55호, 2002) 1. 들어가며
2. 필리핀에서 만난 가톨릭 (스페인)
3. 필리핀에서 만난 개신교 (미국)
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식대로 사는 시대에서 서로를 섬기며, 공동체 속에서 유기적 관계를 유지하도록 고무하는 것 또한 기독교 교육에 헌신하는 교사들이 직면한 어려움이다.
또한 권위를 부정하는 현 세대의 풍토 또한 교사들에게는 도전이다. 교사들이 권위를
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기독교사 연구」조인형 지음. 한국학술정보
· 「세계 교회사 Ⅰ」이형기 지음. 한국장로교 출판사
· 「세계기독교회사」월리스턴 워커 지음. 강근환, 민경배, 박대인, 이영헌 역 -대한기독교서회
· 「기독 교회사」월리스턴 워커 지음. 송인
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교사들이, 중국 내에서 끊임없이 선교활동을 지속했다는 사실이었다. 이름도 없이 빛도 없이 앞이 보이지 않는 미래 속에서 복음을 전하기란 참으로 쉽지 않았을 텐데... 열악하고 어려운 상황에도 불구하고 중국 내에 이만큼 기독교를 이끌
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