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제시하는 본래의 사명을 감당해야만 한다. 교회가 건강할 때는 세상 역사와 문화를 주도적으로 형성할 수 있지만, 교회가 약할 때는 영향을 주기보다는 변화를 받아들이는 입장에 처하게 된다.
※참고 문헌
1) 이정석, 『문화신학』 90-91
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신학의 임무라고 할 수 있다.
참고 문헌
기독교통합학문연구소, 『신학의 저항과 탈주』, (서울 : 모시는 사람들, 2010)
리처드 도킨스 (이한음 譯), 『만들어진 신』, (파주 : 김영사, 2007)
알리스터 맥그라스(외 1인), 『도킨스의 망상』, (파주 :
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블로그 글 2003/9/18(목) “\'열린예배\', 무엇이 문제인가”
John.M.Frame저, 김광열 역, 「신령과 진정으로 드리는 예배」,2000
이정석, 「문화 신학」,1999 서론
본론
열린 예배란 무엇인가?
예배의 목적
열린 예배가 생긴 이유
결론
참고문헌
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기독교 인터넷 미디어들이 유명 목사들의 설교를 계약을 맺고 VOD로 제작해서 팔고 있다.
참고문헌
사이버 문화
사이버문화연구소. 『Cyber is … : 네트에서 문화 읽기』. 서울: 역사넷, 2001.
임성빈. 『21세기 문화와 기독교』. 서울: 장로회신학
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이루는 것이 더욱 현지교회나 우리나라 교회의 발전에도 큰 이바지를 할 수 있다고 본다.
참고
< 이기종 목사, 합신세계선교회 총무 >의 글 <기독교 문화신학>
한국교회 휴가처럼 떠나는 단기선교- 그에 대한 방안
-참고자료
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신학지남』 제62권 (1995) 58-100 (43 pages)
. “자유의 사상사를 위한 서론적 고찰” : 『신학지남』 제76권(2009)
엄정식, “자유 개념의 구조”. 『철학논집』 제 9호(2005) pp218-240
이오갑, “법의 신학문제 칼뱅을 중심으로-” 『기독교언어문화논집
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기독교 문서선교회. 1995.
Fohrer., Georg. Geschichte Israels. 방석종 譯. 『이스라엘 역사』.
서울: 성광 문화사. 1992.
Lehman., Chester K. Biblical Theology vol. 1: Old Testament. 김인환 譯.
『성경신학: 구약』. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
Martens., E.A. Plot and
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기독교문화사, 1993)
조영엽, 『사도신경변호』, (서울: 큰샘, 2004)
Scopello, Madeleine, 이수민 역,『영지주의자들』, (경북: 분도 2006)
정훈택, 「신약서론 신약개론」, (경기: 총신대 신학대학원)
고신대 출판부, Iss..12, 2008, 영지주의 복음서의 출
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문화적 특징 비교
D.노인에 대한 청소년의 인식
1.노인에 대한 청소년의 지식과 태도
2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향
3.노인부양에 대한 청소년의 의식
E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정체성
1.
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기독교사상 457호, 서울:대한기독교서회, 1997,
최인식, “멀티미디어 시대 가치관의 신학적 이해”, 기독교사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
홍준철, “디지털 시대의 청소년 문화”, 기독교사상 497호, 서울: 대한기독교서회, 2000
단행본
D.
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(사)한국기독교문화진흥원에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황
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(사)한국기독교문화진흥원에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황
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(사)한국기독교문화진흥원에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황
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(사)한국기독교문화진흥원에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황
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기독교 문화를 공부할 것입니다. 앞으로의 구체적인 방향은 완전히 결정된 것은 아니지만 목회신학대학원 과정을 통해서 전반적 인 목회에 대한 통찰력을 얻기를 노력할 것입니다. 아직은 부족한 면들이 많이 있는데 이러한 부족한 부분들을
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문화부장을 준비하고 있던중 어머니께서 암으로 쓰러지시면서 학업외의 모든 활동을 중지하었습니다. 졸업논문을 민중신학 창시자이신 서남동박사의 신학연구논문을 쓰고 1992년 졸업을 하였습니다.
1993년 민중신학을 본격적으로 공부하고
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기독교 집안인데 부모님 두 분 모두 교회에서 교사를 하셨다가 결혼해서 저를 낳았다고 합니다. 덕분에 저는 모태신앙이고 현재 신학과에 오기까지 우여곡절이 많았습니다. 저는 어렸을 때 부흥강사를 하겠다고 했다가 중학교 때는 의료선교
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기독교 신자십니다. 회사가 기독교 회사다 보니 직원분들 만나보면 왠지 교회에서 성도들을 만나는 기분이 들더군요. 종교가 기독교라는 게 합격의 당락을 결정짓는 것은 아니지만 입사를 한다면 적어도 기독교 문화는 받아들일 수 있다는
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기독교 정신과도 일치한다고 생각해, 기독교 문화에 대해서 열린 마음을 가지고 있습니다. 따라서 연세대학교의 교직원으로서 사명감을 가지고 소통하고 봉사하기 위한 실천을 위해 노력하겠습니다. ★ (연세대 교직원 자소서 - 전문가
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