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자연관과 인간중심주의는 포기되어야 함을 주장하고 있다. 요나스에게 현재 지구는 인간의 기술적 착취에 의해 신음하고 있는 것으로 보인다. "신은 우리를 도울 수 없다. 우리가 신을 도와야 한다. 그것이 우리 자신을 궁극적으로 돕는 길이
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자연관
1)두경제학: 주류경제학과 마르크스 경제학
2)기술중심주의
2. 생태중심주의
1)생태중심주의의 뿌리
2)근본생태론
3)북친의 사회생태론
3. 환경문제에 대한 마르크스경제학의 시각
1)마르크스경제학의 학문적 특성과 주요
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환경윤리
3.근대의 환경윤리
4.현대의 환경윤리
동양의 환경윤리
1. 유·불·도 사상에 나타난 자연관
2. 동양적 자연관의 기본 정신
3. 동양적 자연관의 가치와 교훈
4. 동양적 자연관의 한계와 극복 방향
맺음말
참고문헌
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생태중심주의
대자연을 인간의 이익을 위해서 이용할 대상으로 보는 기술중심주의의 자연관을 거부하고 대자연의 한 구성분자로서의 인간과 대자연과의 유기적 긴밀성 및 의존성을 강조하는 사상이다 인간과 자연은 서로 떨어져 있는
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대두배경
3. 환경문제가 주고 있는 메시지
1) 인간의 집단적 관념
2) 민주주의와 평등
3) 환경에 대한 인간중심주의
4) 환경위기와 과학기술중심주의
4. 환경윤리에 대해 반성적 평가
5. 환경윤리학의 실천과제
III. 결 론
참고문헌
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중심주의, 인간적 정보화, 참여적 문제해결 등의 요청에 부응하는 것이다. 전통적으로 국가행정이 차지했던 많은 부분을 지방에 내주어야 한다. 비장정치가 활성화되고 정치와 행정이 조화롭게 어우러져 지방자치를 꽃피워가게 해야 한다.
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중심주의와 세계시민성을 중심으로. 교육학연구 제 36권 제 4호.
토마스 프리드먼, 신동욱 역(2001). 렉서스와 올리브 나무 1, 2. 서울 : 창해.
토마스 프리드먼, 김상철 역(2006). 세계는 평평하다. 서울 : 창해.
피터 드러커, 이재규 역(2001). 프로폐
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기술』 24호, 2018.
[4] 박은희, 「한강 소설 연구-에코페미니즘과 환상성의 결합양상을 중심으로-」,한국교원대학교 석사학위논문, 2016.
[5] 신수정, 「한강 소설에 나타나는 채식의 의미-채식주의자를 중심으로」, 『문학과 환경』 9권, 2010.
[6]
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기술은 사회적으로 많은 건축장인(혹은 건축가)과 장인조합들이 존재했다는 사실과 발전상태를 엿보게 하는 척도가 된다.
이러한 역학적 기술은 닫힌 벽을 열어 더 많은 자연관을 안으로 불러들일 수 있었다. 그리고 벽을 대신한 유리벽(Stain
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