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논문, 2009. 1. 머리말
2. 본론
2-1 하늘에서 재앙이 내려오다.
2-2 부처님이 사람이오?
2-3 공양미 300석의 비밀
2-4 인당수印塘水는 인당수人塘水다.
2-5 <심청가>, 누구를 위한 노래인가?
3. 한계와 의의
4. 맺음말
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사설을 판소리 사설과 마찬가지로 단순한 노래의 가사뿐이 아닌 문학의 한 부분으로 재평가해야 할 것이다.
참 고 문 헌
<자료>
정병욱, 「한국의 판소리」, 집문당, 1981.
김태곤, 「한국무가집 1-4」, 집문당, 1979.
<단행본 및 논문>
김
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논문, 2000
서종문, 신재효의 인식과 실천에서 본 판소리 전망, 판소리연구 - 판소리학회, 2000이정원, 판소리문학의 반복적 수용과 화자선발화, 판소리연구 제10집 - 판소리학회, 1999
정충권, 판소리사설의 연원과 변모 - 다운샘, 2001
정병헌, 판소
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판소리를 다시 살려낼 수 있을 것이다.
참고문헌
ⅰ. 김광순, 한국고소설사와 론, 새문사
ⅱ. 김종철(1993), 19세기20세기 초 판소리 변모양상연구, 서울대 대학원 석사논문
ⅲ. 설중환, 판소리사설연구, 국학자료원
ⅳ. 이성제, 국악길라잡이, 서
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사설이 문학적 연구의 대상으로 주요하게 남아 있다.
6.신재효 활동의 현대적 의의
지금까지 우리는 신재효를 ‘판소리 후원자 및 지도자’, ‘판소리의 이론가·논평가’, ‘단잡가 창작자’, 그리고 ‘판소리사설의 개작자 또는 집성자’
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