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김기덕 감독은 이러한 전복의 서사구조를 통해 관객들의 사회적 통념을 흔들어 스스로 자신속에 내재된 사회적 통념을 들여다보라고 말하고 있다. 그리고는 궁극적으로 사회속에서 ‘소외’를 만들어 내는 편견과 고정관념을 던져버리라고
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김기덕(2002), 사회복지윤리학 , 나눔의 집.
양옥경 외(1996), 사회복지 실천과 윤리, 한울아카데미.
우금숙(1995), 『 낙태에 대한 윤리적 고찰』, 계명대 교육대학원.
이효선(2003), 사회복지 윤리와 철학이 이해, 학지사.
이진우(1997), 도덕의 담론,
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Ⅰ 서론
1. 아내학대의 정의
2. 아내학대의 원인
3. 아내학대의 이론적 배경
Ⅱ 본론
4. 아내학대의 문제화
5. 아내학대에 대한 사회적통념
6. 아내학대의 유형
7. 부인을 학대하는 남자들의 유형
8. 학대하는 남자의 사고방식
9. 아내
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사회적통념으로 보았을 때, 무식한 노동자의 전형적인 형상이었지만, 그는 그 당시 존재하던 어떤 지식인 보다도 위대한 지식인이었다. 지식인의 참뜻이 촘스키의 말대로 있는 그대로의 진실을 말하는 것이라면, 감시와 억압과 폭력과 독재
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유형
3. 성희롱 발생원인과 사회적통념
4. 성희롱의 기준과 성립요건
5. 성희롱에 대한 여성의 대응과 반응
6. 성희롱 예방 및 대책방안
(1) 가해자가 되지 않기위한 예방과 대책방안
(2) 피해자가 되지 않기위한 예방과 대책방안
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