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식인을 싫어하는 게 아닐까? 그들의 페미니즘 비판에는 똑똑한 여성, 자신들의 언어를 비판적으로 해독하는 여성에 대한 근본적 혐오감이 깊이 도사리고 있는 것은 아닐까? 그걸 정당화하기 위해 괜히 쾌락, 이기심, 중산층, 계급 등을 자신도
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식인 사건을 보면 대부분은 전쟁 중 식량고갈, 자연재해 등으로 인해 발생하였고 특수한 경우 기호식품으로서, 약품으로서 인육이 쓰였다. 특수한 경우를 제외하고는 난세의 극단의 상황에서의 살아남기 위해서 식인을 했기 때문에 인정머리
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근대성의 여부로 이어졌다. 그 결과 한국은 '근대화 되지 못한 미개한 나라'로, 일본은 '근대화 된 문명의 나라'로 평가되었다. 19세기 말 서구열강과 함께 제국주의의 길을 걸었던 일본의 시각 또한 그것과 크게 다르지 않음을 알 수 있었다.
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식인 황윤석과 지방의식, 한국사연구 135집, 한국사연구회. 31~60면.
연세대학교 국학연구원 편(1999), 한국근대 이행기 중인연구, 신서원.
원재영(2003), 조선후기 경아전 서리연구, 연세대 석사논문. 1~70면.
유봉학(1990), 日錄《公私記攷》에 나타
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식인문화가 중국사회에 끼친 영향
지금까지 중국 식인사의 여러 가지 부분을 다루어보았다. 중국의 식인문화는 옛날의 전통문화로만로서 남지 않고 근대에까지 이르러 중국의 문화에 뿌리 깊이 박히게 되었고 모든 사회체제에도 그 영향을
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