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김동리로 하여금 개작을 하게 했고 다시 을화의 세계로 이끌었던 것이다.
또한 일제 강점기라는 질곡의 시대에 무녀도의 경우처럼 샤머니즘으로의 귀의가 시대에 대응하는 미학적 저항일 수 있지만. 6.25후 1950년대 한국현실에서 샤머니즘적
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김동리, 「청산과의거리』,감동욱편, 김소월, 1980.
김우창, 『궁핍한 시대의 시인』, 민음사.
김용직, 『제7회 국제심포지엄 주제발표』,(국제펜클럽주최), '서정성과 저향성', 2000, 8, 25.
김용직, 『한국현대시 연구』, 일지사, 1974.
김열규, 『소
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김동리, 「청산과의거리』,감동욱편, 김소월, 1980.
김우창, 『궁핍한 시대의 시인』, 민음사.
김용직, 『제7회 국제심포지엄 주제발표』,(국제펜클럽주최), '서정성과 저향성', 2000, 8, 25.
김용직, 『한국현대시 연구』, 일지사, 1974.
김열규, 『소
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참척(慘慽)의 고통은 그녀에게 살고 싶은 의욕을 모두 빼앗아 가버려서 사슬 같고 절망스런 삶을 어서 빨리 마감하고 싶은 심정만이 가득했을 것이다.
≪난설헌집≫은 1711년에는 일본에서도 분다이 (文台屋次郎)가 간행하여 애송되었다. 유고
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고통을 딛고, 끊임없이 새로운 자아를 개척해 나가는 낙관적 운명관을 보여주는 작품이라고 할 수 있다. 그리고 두 작품이 지향하는 비극적, 낙관적 운명관은 누구나 갖고 있는 인간의 양면적 속성에 해당한다. 즉 인간은 비극적 운명만을 타
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