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사상적 의미를 담고 있어야 하리라고 생각한 것이다. 그렇게 하면서 그것은 또한 우리의 르네상스를 이끌어갈 적극적 사상이 되게 할 수 있으리라 생각한다. 김수근의 건축세계
『네가티비즘의 공간개념들
사상의 문제에 대한 요약
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an scale, 반복된 긴장과 이완에 의한 공간의
sequence, 재료 자체의 질감을 그대로 노출시킴으로서 지나친 단장의 배제, 명확한
층의 구분이 없는 split level, 한정적 공간구획의 회피를 위한 solid wall의 사용
이라고 할수 있다. 그러나 이러한 개념
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1931년 서울에서 태어났다.
1952년 서울대학교 공과대 건축과 2년 중퇴 후, 일본으로 건너가
1958년 도쿄[東京]예술대학 건축학과를 졸업하고
1960년 3월 도쿄대학교대학원에서 석사학위를 받았다.
그리고 일년 뒤인 1961년 귀국, 김수근건축연
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건축화
(김중업 – 프랑스 대사관 / 이희태 – 절두산교기념관)
ㆍ 전통에 대한 논잰쟁을 일으킨 건축물 : 형태적인 모사와 차용만을 시도
(강봉진 – 국립박물관 / 김수근 – 국립부여박물관)
[4] 1970년대의 한국건
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김수근씨에게도 이것은 당연한 사실이었다. 그러나 문제는 민족주의의 불충분성을 무엇으로 보충하느냐에 있다. 서양 르네상스의 예술가들에게는 종교적 구속으로부터 인간을 해방시킨다는 시대적 가치기준이 있었다. 하나님 중심의 역사
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