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시인들에게서도 나타난다. T.S.Eliot는 고전주의적 보수주의자임을 스스로 천명했지만, 실제로 전위적이고 혁신적인 시를 많이 썼다. 우리나라 시인 중에서는 현실 참여의식이 높은 시를 많이 발표하여 민중시인으로 알려진 김수영은 당시 부
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시키는데 성공하고 있다. 졸시「푸른 하늘을」이 약간의 비관미를 띄우고 있는 것은 역시 격려의 의미에서 오는 것이리라. 박용철의 유기체론과 비교해 볼 만한 대목이다. 박용철이 이를 통해 순수시론으로 갔다면, 김수영은 이를 통해 온몸
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시의 모더니티란 외부로부터 부과하는 감각이 아니라 내면에서 우러나오는 지성의 화염(火焰)이며, 따라서 그것은 시인이―육체로서―추구할 것이지 시가―기술면으로―추구할 것이 아니다
≪ … 중 략 … ≫
김수영 대표 시
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시하지 못하는 시인의 태도이다. 오늘날의 우리의 현대시의 양심과 작업은 이 뒤떨어진 현실에 대한 자각이 모체가 되어야 할 것 같다. 김수영, 「모더니티의 문제」『김수영 전집 2』, 민음사, 1981.
2) 김수영에게 시의 완성 역시 하나의 혁명
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시인을 휴머니니스트라고 부를 수 있을 것이다.
*목차
1. 4.19혁명 전개
2. 4.19혁명과 한국 문학의 전환점
3. 1960년대 참여vs순수 문학논쟁
4. 이어령과 김수영의 순수 참여 논쟁
5. 김수영 시의 현실 지향
6. ‘싸우는 시대’의 문학적 쟁기질 -
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