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지지 않는다는 사실이다. 이 부분은 자칫하면 “국수주의” 국수주의의 사전적 의미를 살펴보면 “자기 나라의 고유한 역사·전통·정치·문화만을 가장 뛰어난 것으로 믿고, 다른 나라나 민족을 배척하는 극단적인 태도나 경향”을 의미하며
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지만, ‘정당한 권리를 가진 다른 민족’은 서양에 국한되었다. 그는 서양을 거스르지 않으려고 조심하였지만 조선과 같은 약자에게는 강하고 강자에게는 약한 교활함을 보였다.
인종적 유사성을 인정하면서 동시에 종속의 이데올로기를 이
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지고 쉽게 다른 나라의 문화에 종속될 위험이 있다. 민족의 고유한 언어를 소중하게 여기고 민족 정체성에 대해 다시 생각할 때에 올바른 모국어 사용을 행할 수 있을 것이다. 1. 서 론
-탈민족 시대와 민족어
2. 본 론
-오늘날의 세계
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지키려는 국수주의 보수주의라고 비난받기에는 다소 역부족하다. 이미 그 이익을 얻으려는 주체가 자본 강대국으로 한정되어있는 현실에서, 오늘날의 저항적 민족주의는 단순한 이권 지키기라기보다는 과거 식민지 시기의 저항정신을 이어
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종속의 틀에서 탈피하여 자주외교의 기틀을 마련하고, 신생국으로서의 국제적 지위도 향상시키기 위하여 필요하였고 또한 시의적절하였다고 볼 수 있다. 그러나 이념과 현실과 능력에 있어 북한이 제3세계국가들과의 관계에서 일관성을 견
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