|
남아있는 나날』의 시대적 배경은 2차 세계 대전 후의 독일 정권과 다른 유럽 나라들과의 관계가 대두되던 시대이다. 따라서 달링턴 저택에서 영국의 총리와 외무 장관 그리고 독일의 대사인 리벤드로프(Ribbentrop)이 회동을 갖는 다는 설정은
|
|
|
|
|
|
나 비판하지 않는 불가침의 \'불행한 리더\'가 되기 쉬운 군에서, 리더는 열린 마음으로 경청하는 자세가 필요하다.
하급자는 조직에 주인 의식을 가져야 한다. 조직의 명예는 구성원의 명예와 직결된다. 특히나 군 명예의 실추는 구성원들의
|
|
|
나날을 누리는 우리 남은 자들은 또한 어떤 선택을 할 것인가.
이 영화가 '남아있는 나날'을 살아가는 이들에 대한 영화이며 전범들에게 적대적이지 않는다고 하여 전범들을 옹호하고 있는 것은 아니다. 오히려 내가 읽었던 것은, '역사' 속에
|
|
|
우리는 어느 한 지점에서는 반드시 미소를 지을 날이 오게 될 것이다. 그게 우리가 살아있는 동안이라고는 단언할 수 없는게 안타까울 뿐. 난 그 시대 어디쯤에 서있는 걸까..
우리에게 주어진 자유에 대한 끊임없는 갈구, 행복을 위한 끊임없
|
|
 |
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
|
|
 |
치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
|
|
 |
그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
|
|
 |
도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
|
|
 가격 : 500원
|
메뉴펼치기
